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这事在江南不算罕见。
经常一户普通人家的后屋，就搁着当年祖上用过的好家具。
兰稽斋老板自打进了屋子，视线就没从那只柜子离开过。
以他的眼力，自然知道这柜格是上等货色。
不过他恐怕醉翁之意不在酒，而在那柜子里藏着的瓷器吧。
银器工作台就搁在门内墙边，尹银匠双臂搭住台子两侧，轻轻一振，把它往外挪了几分，摆正。
然后他转身打开那个柜子，从里面拿出一卷东西来。
这东西似乎是牛皮质地，叠成一个圆卷，上头沾满了厚厚的灰尘，一看就是许久不用了。
兰稽斋老板伸着脖子还想往柜子里看，结果尹银匠“啪”
地重新关上了，他只得讪讪缩回去。
尹银匠捧起那牛皮卷，拂了拂上面的灰尘，把它徐徐展开。
原来这是一个类似哈达的长牛皮条，呈黑褐色，上面别着一排精致的小工具，有钩有铲，有刺有钻，黄杨木的云边握手，长短一样。
它摊开的一刹那，不知为何，我的心脏狠狠地大跳了一下。
因为在边角，刻着一个个小小的莲竹纹。
这个纹虽然也发旧，但明显是后刻上去的。
尹银匠从牛皮卷上取下几件工具，抬头道：“你不是有瓶子要修补吗？拿来吧。”
兰稽斋老板赶紧把那个琮式瓶拿过去，说口崩了，想镶个遮芒的包银边。
尹银匠接过琮式瓶，端详片刻，眉头却一皱。
一般焗活处理崩口，不需要焗钉，而是用一圈银质或金质的小圈镶在芒口，把崩坏处遮住——不过现在要修补的这个是琮式瓶，和别的瓷器可不太一样。
《玄瓷成鉴》里特意把琮式瓶单独拿出来讲过，那章我印象还蛮深的。
琮式瓶不是实用器，而是祭祀用的礼器。
上古时代就有玉琮，基本器型是方柱、圆孔、短颈，圈足，口足尺寸一样，四面还有凸起的横线。
历代对琮式瓶都有仿制，形制不一。
到了清代，四面凸起的横线被八卦纹取代，所以又称八卦瓶，烧制最多。
青花也有，白釉也有，仿钧釉的也有，仿哥窑釉的也有，形成了一个大类。
无论哪朝的琮式瓶，最大的特征是内圆外方，象征着天圆地方。
而这个瓶子修补的难点，恰恰就在于这四个字。
焗活里的遮芒，需要先打造出一条长长的银条，对折一下，然后镶在瓷器芒口一圈敲实。
大部分瓷器圆口圆形，实现这个工艺很容易。
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