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吉格罗冲那舞姬瞥了一眼，拿起一块干面包擦擦嘴边酒渍，道：“倘若这位小姐胜了，那五百杜卡特金币便是她的了……咳咳，这位小姐身材美妙如斯，谩说金币，就是要我这人，也随她去了。”
在场众人均觉这纨绔子弟实在不像话，在这关节上居然还与敌人调情。
阿穆尔却哈哈大笑道：“若有美第奇家的家产陪嫁，倒是值了！”
说话间，那舞姬已经站到了大厅中央，摆出一个舞不似舞、招不似招的姿势。
阿穆尔走到一条长桌之前，略拜道：“卢瑟、梅瑟、卡尔松三位教授，你们来自大学，精熟律法典籍，不妨与这次决斗作个公证如何？”
那三个瘦小干枯的教授一同起身。
卢瑟教授扶扶眼镜道：“只是不知这公证，是否该依循着《查士丁尼罗马法汇纂》的规矩？”
梅瑟教授道：“《罗马法》年代久远，却不如《格拉蒂安教令集》来得严谨。”
卡尔松教授高声道：“莫要说笑，法律本是理性之女，岂能与教廷信仰混为一谈？伦巴底有一部《封建法典》，里面既有法制，又有判例，十分精致，大有法学之美，不妨一用。”
卢瑟教授怒道：“你们美因茨大学只因收了伦巴底商人的贿赂，便处处唯他们是从，却不知罗马法才是万法的渊薮，谁能与它比正统？”
梅瑟教授道：“休怪我说你们偏颇，《教皇格雷高里九世法令汇编》、《克莱门书》、《罪行录》哪一本不是充满灵性的裁判之作？我研读了三十余年，其中精妙仍学之不竭。”
卢瑟教授跳起来，神情大为激愤：“咱们在说公证，你们扯去刑法作甚么？这是民法范畴，不信你们可去查《小汇编》第三卷第二节的开头绪言，连教皇大人本人都坦承罗马民法已臻完美，只可援用成例注解，不可擅作更动。”
趁着三个教授争执之时，舞姬懒懒地伸展皓臂，轻启朱唇，温软软的声音滑齿而出：“小女子艾曼达，恭候诸位高手指教。”
注1：贝居因会兴起于耶历十三世纪低地诸国，为中世纪最有名气的女性修会。
该修会以虔诚著称，且没有正统修会的严格制约，入会修女无需宣誓，随时可以离会。
贝居因会与教廷关系稀薄，不受其控制，自成一局。
注2：希尔德嘉德·冯·碧耿是中世纪第一知名的女修士，耶历十二世纪生于莱茵兰，后于宾根的修道院开创了基督神秘主义流派，曾多有神视体验，又被人称为“莱茵河的西比尔”
。
此女博学多才，承袭古希腊四液学说，精研医药之说，有《自然史》、《病因与疗法》流传于世；又擅哲学论述，先后有《人生功罪书》、《神圣工作》等巨著，时人评价说“神学笔法竟清新如是”
。
此女最大的贡献，乃在音律，一生作所七十七首圣咏，不拘一格，大有创新，为后世圣歌之滥觞。
无比能打。
注3：其时欧洲大学已有颇多。
其中法学一科的教材中，《查士丁尼罗马法汇纂》乃是耶历六世纪东罗马皇帝查士丁尼编撰的，汇古典罗马民法之大要；《格拉蒂安教令集》由意大利教士格拉蒂安于耶历一千一百四十年左右编成，内有历届宗教会议与教皇所颁法令，乃是第一部教会法典，《教皇格雷高里九世法令汇编》、《克莱门书》、《罪行录》等皆是此书注解。
《封建法典》源于伦巴底地区，本是地区之法，后来推广开来，为诸多贵族所用。
究竟这三部法典何者为主，何者为辅，欧罗巴诸大学于中世一纪一直争论不休。
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