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从这里，就能看出文理思路的差别了。
杨教谕的申文不提业务对错，只谈官员仕途。
而帅嘉谟没读出申文这一层机锋，一厢情愿地认为，之所以徽州府不愿推进，是因为整件事还说得不够清楚——典型的技术人员思考方式。
他顺着这个思路，重新考虑了一下，发现之前的呈文里，确实有一处很模糊。
国初六县均输的“夏税生丝”
，就是如今歙县独输的“人丁丝绢”
，这个没问题。
那么，“夏税生丝”
这个科目，又是怎么被改成“人丁丝绢”
的呢？
搞清楚这个关键节点，真相便会浮出水面。
帅嘉谟挽起袖子，又扑到浩如烟海的案牍文书里去。
他要在这积存了两百年的六县档案的大海里，找出那根关键的针来。
这次的调查，持续了数月之久。
皇天不负苦心人，居然真的被帅嘉谟找到了线索：奥妙就奥妙在征税科目上。
帅嘉谟翻出了历代户部给徽州的勘合——类似于收据，上面写得很明白：“坐取徽州人丁丝绢。”
也就是说，南京承运库要徽州征发的科目，是“人丁丝绢”
，而且没有指明由哪个县单独缴纳，一般默认是六县均摊。
而帅嘉谟再去查徽州府发给六县的催缴文书，却发现“人丁丝绢”
这个科目没了。
只有歙县的交税科目里，多了一个“夏税生丝”
。
于是，这其中的手脚，很清楚了。
徽州府在向歙县征税时，用的名目是“夏税生丝”
。
恰好歙县确实有一笔国初欠麦的“夏税生丝”
科目，因此地方并不觉有异。
等这笔税收上来以后，徽州府向上递交时，又从“夏税生丝”
抽出应有的数目，划归到“人丁丝绢”
之下。
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