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名额也不够了，再添加一部分，叫作附生，即附学生员。
慢慢地，廪、增、附变成了三个学生等级，刚入学的统统是附生，如果考试成绩好，可以升格为增生，再升廪生。
换句话说，廪增附生就是婺源县学里的学生仔。
这些学生何德何能，能跟前面那些高官学霸同列？原来这三个人叫俞起震、程元震和程世法。
很明显，程世法是“龙脉被毁之说”
的首倡者，那两位同学曾跟他一起结伴勘查。
所以他们三人虽然身份低微，但仍可以附骥凤尾，篇末署名。
谭昌言看完了具呈名单，胆气已然弱了半截，赶紧往下看正文，瞧瞧这些大佬到底有什么诉求。
正文倒不算长，三百多字。
开头简述了一下婺源风水龙脉有多重要，然后笔锋一转：“近龙愚民乃以射利之故，伐石烧灰贩卖，以致龙身被削，肢爪被戕。
故庚子秋闱脱科，癸卯贤书仅二。
生等蒿目痛心，恐石尽山赭，不独人文不振，将来尤大可虞。”
“蒿目”
一词，出自《庄子》“今世之仁人，蒿目而忧世之患”
，引申为忧虑地远望着那艰难时局。
用这么一个典故，便把大佬们的心态表达明白了。
大佬们的诉求简单明了，要求官府“立石严禁，以杜凿伐”
，彻底禁绝烧灰行为。
谭昌言是县官，自然知道婺源有烧灰的营生，更知道这产业的利润有多大。
光是清华镇的税卡，每年就能从石灰贸易里收得上千两白银。
这么大的利润，足以培育起一个巨大的利益集团。
俗话说，断人财路，如杀人父母，自古赚钱的生意最难动。
乡宦说禁绝容易，官府真要厉行查封灰户，搞不好会掀起一场大骚乱。
谭昌言为官谨慎，可不想轻易蹚这摊浑水。
于是他很快做出批复：“合帖生员程世法等，前往船槽等处地方，勘明议报，以凭定夺。”
既然程世法认为是龙脉风水问题，那便请这位生员再去一次，详细调查一下到底有多少灰户、多少灰窑、对山体伤害有多大。
更重要的是，得查清楚，烧灰和科举不顺之间有多大相关性。
最后这一点特别重要。
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