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但这还不是最可怕的地点，最可怕的是纽文城邦的谈判风格。
那是一种典型玛雅式的沟通方式，它唯一的特点就是：跑题。
跑题是一种谈判时的常规手段，但玛雅人把它发挥到了登峰造极的地步。
玛雅式的谈判永远不会直奔主题，他们甚至永远不会奔主题。
玛雅文的不确定性使得一个词可能同时具备数百种意义，谈判双方必须仔细厘清对方真正想表达的意思，于是一个单词需要用至少三十个单词来进行注释，而那三十个词又必须用另外九百个单词来注释……最终谈判双方都陷入了庞大的注释迷宫，那些单词彼此之间的解释构成了一个错综复杂的结构。
没有人能真正从里面走出来。
攸侯喜指挥官对此非常的不习惯，他曾经参加过的谈判中还从来没碰到这样的对手。
纽文国王处之安泰，他一边持续不断地与夫荣交换着意义不明的单词，一边把手里的权仗竖在地上，顶端撑起冠饰的一边，好让脖子能有片刻的休息。
他的话题切换非常地快，从玛雅人的灵魂谈到了一年两季椰子的种植技术，然后立刻跳到了中美洲的地质分层。
而攸侯喜指挥官的忠诚助手伊口关也陷入了公共关系理论的危机。
他和他的鹦鹉已经爬上了金字塔，并和纽文国王下面的两位中层官员——阿洪与葛格部族的祭司——开始了层次相对比较低的磋商。
他们的谈判更加艰苦，因为伊口关不懂玛雅文，祭司们不懂甲骨文，两边都只好退化到人类最原始的时期，用手势和尖叫来彼此交流。
阿洪部族祭司一马当先，指了指金字塔顶端的金圣石，又指了指自己。
这让葛格部族的祭司勃然大怒，他扑过去，嘴里发出河马般的怒吼，用手拽住阿洪祭司的鼻环朝下用力。
阿洪祭司一声惨叫，鼻子被这一下生生拉豁，鲜血迸流。
他试图反击，葛格部族祭司没有给他机会，握住了他下巴上的五个小环一甩，这位不幸的祭司就连滚带爬掉到了金字塔下。
葛格部族祭司呵呵大笑，一时没有掌握好冠饰的平衡，自己也摔了下去。
等到两位祭司再度爬上金字塔的时候，伊口关发现他们已经换了人，刚才的两位也许是因为受伤过重，无法继续胜任这一职责了。
新来的两名祭司不知道刚才发生了什么，他们重新开始确认金圣石的归属问题，又一次打起来。
狭窄的金字塔根本不足以提供足够的回旋场地，很快他们就会和前任一样黯然下台。
这是一种极为可怕的跑题方式，它就像中国的长城、埃及的金字塔和法国的马奇诺防线一样，为求目的不惜任何人力资源上的消耗，也不考虑任何经济上的成本。
结果到了太阳落山的时候，无论是攸侯喜指挥官还是伊口关都不得不承认，这一次的谈判完全失去了意义。
他们两个甚至都还没捞着机会说话。
至少面对玛雅式谈判的跑题，殷商文明遭到了惨败。
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