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“换言之，现在吾人一目之下所望见之世界，不仅现在之世界而已，三十余万年之大过去以来，所有年代均同时见之。
历史家尝谓吾人由书籍而知过去，直忘却吾人能直接而见过去耳。”
吾人固然能直接而见过去，由书籍而见过去，还能由岩石地层等而见过去，由骨殖化石等而见过去。
目下我们所能见的过去，真是悠久，真是伟大！
将现在和它相比，真是大海里一根针而已！
姑举一例：德国的谁假定地球的历史为二十四点钟，而人类有历史的时期仅为十分钟；人类有历史已五千年了，一千年只等于二分钟而已！
一百年只等于十二秒钟而已！
十年只等于一又十分之二秒而已！
这还是就区区的地球而论呢。
若和全宇宙的历史（人能知道么？）相较量，那简直是不配！
又怎样办呢？但毫不要紧！
心尽可以旅行到未曾凝结的星云里，到大爬虫的中生代，到类人猿的脑筋里；心究竟是有些儿自由的。
不过旅行要有向导；我觉《最近物理学概观》，《科学大纲》，《古生物学》，《人的研究》等书都很能胜任的。
心的旅行又不以表面的物质世界为限！
它用实实在在的一支钢笔，在实实在在的白瑞典纸簿上一张张写着日记；它马上就能看出钢笔与白纸只是若干若干的微点，叫做电子的——各电子间有许多的空隙，比各电子的总积还大。
这正像一张“有结而无线的网”
，只是这么空空的；其实说不上什么“一支”
与“一张张”
的！
这么看时，心便旅行到物质的内院，电子的世界了。
而老的物质世界只有三根台柱子（三次元），现在新的却添上了一根（四次元）；心也要去逛逛的。
心的旅行并且不以物质世界为限！
精神世界是它的老家，不用说是常常光顾的。
意识的河流里，它是常常驶着一只小船的。
但这个年头儿，世界是越过越多了。
用了坐标轴作地基，竖起方程式的柱子，架上方程式的梁，盖上几何形体的瓦，围上几何形体的墙，这是数学的世界。
将各种“性质的共相”
（如“白”
“头”
等概念）分门别类地陈列在一个极大的弯弯曲曲，层层叠叠的场上；在它们之间，再点缀着各种“关系的共相”
（如“大”
“类似”
“等于”
等概念）。
这是论理的世界。
将善人善事的模型和恶人恶事的分门别类陈列着的，是道德的世界。
但所谓“模型”
，却和城隍庙所塑“二十四孝”
的像与十王殿的像绝不相同。
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