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雪梅是后，茹苦含辛，莫可告诉。
所谓庶女之怨，惟欲依母氏于冥府，较在恶世为安。
此非躬历其境者，不自知也。
余年渐长，久不与雪梅相见，无由一证心量，然睹此情况，悲慨不可自聊。
默默思量，只好出家皈命佛陀、达摩、僧伽，用息彼美见爱之心，使彼美享有家庭之乐。
否则绝世名姝，必郁郁为余而死，是何可者？不观其父母利令智昏，宁将骨肉之亲，付之蒿里，亦不以嫔单寒无告之儿如余者。
当时余固年少气盛，遂掉头不顾，飘然之广州常秀寺，哀祷赞初长老，摄受为“驱乌沙弥”
，冀梵天帝释愍此薄命女郎而已。
前书叙余在古刹中忆余生母者，盖后此数月间事也。
第六节
余自得雪梅一纸书后，知彼姝所以许我者良厚。
是时心头辘辘，不能为定行止，竟不审上穷碧落，下极黄泉，舍吾雪梅而外，尚有何物。
即余乳媪，以半百之年，一见彼姝之书，亦惨同身受，泪潸潸下。
余此际神经，当作何状，读者自能得之。
须知天下事，由爱而生者，无不以为难，无论湿、化、卵、胎四生，综以此故而入生死，可哀也已！
清明后四日，侵晨，晨曦在树，花香沁脑，是时余与潮儿母子别矣。
以媪亦速余遄归将母，且谓雪梅之事，必力为余助。
余不知所云，以报吾媪之德，但有泪落如渖，乃将雪梅所赠款，分二十金与潮儿，为媪购羊裘之用。
又思潮儿虽稚，侍亲至孝，不觉感动于怀，良不忍与之遽作分飞劳燕。
忽回顾苑中花草，均带可怜颜色，悲从中来，徘徊饮泣。
媪忽趣余曰：“三郎，行矣，迟则渡船解缆。”
余此时遂抑抑别乳媪、潮儿而去。
二日已至广州，余登岸步行，思诣吾师面别。
不意常秀寺已被新学暴徒毁为墟市，法器无存。
想吾师此时，已归静室，乃即日午后易舟赴香江。
翌晨，余理装登岸，即向罗弼牧师之家而去。
牧师隶西班牙国，先是数年，携伉俪及女公子至此，构庐于太平山。
家居不恒外出，第以收罗粤中古器及奇花异草为事。
余特慕其人清幽绝俗，实景教中铮铮之士，非包藏祸心、思墟人国者，遂从之治欧文二载，故与余雅有情怀也。
余既至牧师许，其女公子盈盈迎于堂上，牧师夫妇亦喜慰万状。
迨余述生母消息及雪梅事竟，俱泪盈于睫。
余万感填胸，即踞胡床而大哭矣。
第七节
后此四日，牧师夫妇为余置西服。
及部署各事既竟，乃就余握别曰：“舟于正午启舷，孺子珍重，上帝必宠锡尔福慧兼修。
尔此去可时以笺寄我。”
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