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子壮身被数十刀，呼太祖高皇帝、烈皇帝不绝口，与麦而炫等同日死于市。
子陈上图，亦在获，以家僮伯卿请寸斩以赎主人之孤，得免死。
戊子春，李成栋叛，子壮弟给事陈子升上书请恤，得赠番禺侯，谥文忠；子上图，荫锦衣卫指挥使。
明亡，屈大钧遁迹为僧，薙其发，埋之罗浮黄龙洞中，并为《藏发冢铭》云：翁山屈子，藏发于兹。
四百山君，长呵护之。
又有《秃颂》一篇，文云：吾友超然张子，行年三十，而发秃如薙，感而作颂。
余与张子生逢斯世，有发而不能保，月一薙之；无使其短而种种，长而披披，故张子以其秃为幸而颂之。
嗟夫！
秃也而犹可颂，然则余未尝秃也，乃余之不幸矣；而亦为《秃颂》者何居？盖亦颂张子之秃也云尔。
颂曰：发吾外物，生之何为？非马何鬟？非牛何氂？生而乃秃，遗体非亏。
行父谁噱？巨君谁訾？毁伤之罪，我今复罹，剥肤之痛，人皆患之。
羡子之秃，不见刀锥，无烦髻结，不用辫垂。
不毛之首，有如鼓槌。
石亦有鬟，苔亦有衣，何子硗确，勾萌不滋？黑之与白，不见毫丝，摩顶滑滑，似沐膏脂。
胜于生髴，白屑生皮，所少屋帻，覆此□。
受之父母，未损毫厘。
根本在肉，且勿生荑。
留须异日，以村冠绥。
方春而茁，方冬而萎，吾发卓尔，与时盛衰。
庚寅冬，广州城破，天濠街有妇襁负婴儿，以长绳系腰，接于树身，赴池而死。
事定，引绳出之，色如生。
屈翁山为之歌曰：
妾身不随波，岂必长绳系。
所虑黄口儿，一去无根蒂。
聂娘，增城人，崇祯庚午，清兵于增江口掠得之，戏谓其眉未婉。
聂娘从容语曰：“女醮始扫眉。
若欲婉，请假我刀。”
刀得而刎。
黎美周作《聂娘婉眉歌》，有云：
丈夫髭髯愧如此，半尺垂虬掀不起。
紫石棱棱婉婉尔，翠蛾如铁真男子。
又云：
人生安能知死期，沙场血战吾当为。
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