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第8章 想象我们躺在暖暖的海洋里(第10页)

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年纪轻轻即结婚的,纷纷半途离婚卷起袖子打拼事业,把自己的名字拭得亮晶晶的,她们宣称婚姻不过是一副手铐脚镣,而所谓真爱,当你遇到不长进的男人时,你会发现“真爱”

就是笨驴子面前的那根塑料胡萝卜。

情爱潮流前卫起来,狩猎者与狙击手在午夜酒吧艳遇。

关心的不是对方的心情与故事,可能是,避孕方式。

而在另一边,年纪轻轻即跳入事业瀚海从基层做起的,凭着刻苦耐劳与实力,大部分在公司已坐上豪华型皮椅,拥有停车位、一名助理;当然,也在郊区买了房子,虽然得分期付款,但一年出国度假两次,也还绰绰有余。

缺的,是一份爱,一个愿意喊停、把她从集体飘**状态抱下来的人,对她说:“我们踏踏实实造个家,好吗?”

于是,情爱潮流倾向新古典主义,两情相悦且能白首偕老是最高境界。

我们这一辈女人不仅忙也够乱,不知该跟随哪一波潮流?前卫狂野、古典浪漫,都令人心动,也一般困难。

于是,折衷办法是把爱情留在非婚姻状态,采间歇性同居,保持既交集又独立、既缠绵又自由的关系。

如此,女性才能兼蓄事业与爱情;不扛婚姻重壳,却吃到真髓。

遗憾的是,这种办法看起来理想做起来却捉襟见肘。

欲望是没道理的,大多数女人最大的性欲是绝对地占有一个男人。

她可以接受情欲工读生、易开罐情人,但她无法忍受“钟点丈夫”

家,是必须在具有“强制执行”

效力下才能发光发热的一个字。

如此,不得不碰到法律,归结至婚姻,纳入世俗社会的伦理架构。

为什么女人对“家”

(或延伸言之:一种稳定关系)的渴望胜于男人?一切都可归诸演化律则吧!

如果,某一物种不肯安定下来传承生命,必然要承担高度的灭绝风险;人类从七百多万年前忍受骨骼酸痛奋力站起,改以两足行走的那一天始,即深谙竞争与繁殖的重要性及技巧。

而与其把衍育工程交给到处闯祸的男人,倒不如交给较细心、耐心、爱心的女人稳当。

当然,我们也可以不服气地抗议,把育儿工程交给女性是一种阴谋,让女性丧失征战能力,囚在小壳子里发霉、发呆,若倒回远古太初,将衍育之事交给男性,他们也会乖乖学会这些技巧,并视之为“天经地义”

的。

话可以这么说,但仍有难以解决的部分,譬如“奶水”

在女人身上,着实难以想象一个出去打猎的女人,正与野兽搏斗时却因胀奶问题不得不暂时休息到旁边解决的情景;更难想象在洞穴里照顾婴儿的男人,抱着饿得大哭的小婴儿匆匆跑出来却呆站在那儿的画面,因为眼前有三座高山,他不知道“母奶”

在哪一座山上?

还是让男人去打野兽吧!

要是天黑了,没带肉回来,女人就大声骂他吧!

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