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（甲）学的人，几乎在正书之外，又要认识若干草字。
（乙）偶然将草稿给人家看，不识草字的人，亦将无从看起（事务繁忙之后，给人家看的东西，未必一定能誊真的）。
草书至此，乃全不适于实用。
然起草之事，是决不能没有的。
于是另有一种字，起而承其乏，此即所谓行书。
行书之名，因“正书如立，行书如行”
而起。
其写法亦有两种：（子）写正书的人，把他写得潦草些，是为真行。
（丑）写草书的人，把他写得凝重些，是为行草（见张怀瓘《书议》）。
从实用上说，字是不能没有真草两种，而亦不能多于真草两种的。
因为看要求其清楚，写要求其捷速；若多于真草两种，那又是浪费了（孟森说）。
中国字现在书写之所以烦难，是由于都写真书。
所以要都写正书，则由于草书无一定的体式。
草书所以无一定的体式，则因字体的变迁，都因美术而起。
美术是求其多变化的，所以字体愈写愈纷歧。
这是因向来讲究写字的人，多数是有闲阶级；而但求应用的人，则根本无暇讲究写字之故。
这亦是社会状况所规定。
今后社会进化，使用文字的地方愈多。
在实用上，断不能如昔日仅恃潦草的正书。
所以制定草体，实为当务之急。
有人说：草体离正书太远了，几乎又要认识一种字，不如用行书。
这话，从认字方面论，固有相当的理由。
但以书写而论，则行书较正书简便得没有多少。
现在人所写潦草的正书，已与行书相去无几。
若求书写的便利，至少该用行草。
在正书中，无论笔画如何繁多的字，在草书里，很少超过五画的。
现在求书写的便利，究竟该用行书，还该用草书，实在是一个有待研究的问题。
至于简笔字，则是不值得提倡的。
这真是徒使字体纷烦，而书写上仍简便得有限（书写的烦难，亦由于笔画形状的工整与流走，不尽由于笔画的多少）。
中国现在古字可考的，仍以《说文》一书为大宗。
此书所载，百分之九十几，系秦汉时通行的篆书。
周以前文字极少。
周以前的文字，多存于金石刻中（即昔人刻在金石上的文字），但其物不能全真，而后人的解释，亦不能保其没有错误。
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