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的比喻没有及时跟上趟，因此正如俗语说的，未免虎头蛇尾，他稍稍面露难色，但马上又开始说：
“走路邮票之类，纵有几千万张，也会变成尘埃。
因此对于寒月来说，那么不般配的女人是不可以要的。
我坚决不同意！
这就好比百兽之中最聪明的大象和最贪婪的小猪结婚似的。
你说是吧，苦沙弥兄。”
迷亭断言。
主人又默然敲起了点心碟子。
铃木先生有点服软了，无可奈何地说：“不像你说的那样吧？”
刚来时他说过不少迷亭的坏话，如果这时自己再说些不着调的话，像主人那种冒失鬼，不知会揭他些什么老底呢。
现在还是尽可能避开迷亭的锋芒，平安地渡过险关才是上策。
铃木先生是个聪明人。
他深知尽力避免不必要的反抗是最时尚的，无益的争辩，是封建时代的残余。
人生的奋斗目标不在于善辩，而在于行动。
只要事情能够按照自己的意愿顺利进展，人生的目标也就达成了。
若是没有辛苦，没有忧心和争论，事情却又顺利进展的话，那么人生目的便是乐天地达成了。
铃木毕业后，就靠这乐天精神取得了成功，靠这乐天精神戴上了金表，靠这乐天精神接受了金田夫妻的委托，又靠这乐天精神巧妙而完美地说服了苦沙弥。
正当这件事已经十有八九成功在望之时，偏偏跳出来个不受常规约束、心理功能疑似有别于常人的痴狂的迷亭，铃木君被这半路杀出的程咬金搞得有点不知所措了。
发明乐天精神的人是明治绅士，实践乐天精神的人是铃木藤十郎，而此时因乐天精神而陷于困境的，也是铃木藤十郎君。
“因为你一无所知，才装模作样的说：‘不至于那样的吧！
’还一反常态的摆出一副沉默寡言的优雅姿态，可是，如果你看到前些天鼻子夫人来此的那副做派的话，哪怕是你这位护着实业家的人，也肯定会吓到的。
是吧？苦沙弥兄，你不是跟她斗一场了吗？”
“即便如此，据说对我的评价要好于你哟！”
苦沙弥说。
“啊，哈哈，真是个自信满满的家伙！
不然的话，被学生、老师嘲笑为‘savagetea’，怎么可能还厚着脸皮去学校呢？虽说鄙人自以为论倔强决不比别人差，却怎么也做不到那么厚颜无耻的。
不胜钦佩之至呀！”
“学生和老师说几句闲言碎语，何惧之有！
法国人圣佩甫[14]是独步古今的评论家，但是他在巴黎大学讲课时却很不受欢迎。
听说他为了对付学生的攻击，外出时必将匕首藏于袖内，以作防身之器。
布伦蒂埃[15]也是在巴黎大学，攻击左拉的小说时……”
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