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“说到底，还是搞不懂。
那么到底该如何去做呢？”
“先生可曾读过泽庵禅师的《不动智神妙录》？”
“没有，也没有听说过！”
“书里讲的是，置心于何处乎？若置心于敌人之身体，则把敌人之身体所制；置心于敌人之刀剑，则被敌人之刀剑所取；置心于杀敌之欲念，则被杀敌之欲念所辖；置心于己之刀剑，则被己之刀剑所控；置心于决不可被敌杀死之念头，则被不可被敌杀死之念头所缚；置心于他人之姿态，则为他人之姿态所摄。
总之，心者无处置。”
“您竟然全都背下来啦？伯父的记忆力可真是了得。
多长的一大段啊！
苦沙弥兄，听懂了吗？”
“有道理。”
主人又用一句“有道理”
遮掩了过去。
“您说，是这样吧？置心于何处乎？若置心于敌人之身体，则把敌人之身体所制；置心于敌人之刀剑……”
“伯父有所不知，苦沙弥兄对修身养性这方面很在行噢！
近来每日都在书房里养心哪！
就连来了客人，都不去迎接，可见早已把心放下了。
所以，大可放心。”
“啊，这可是难能可贵……你也和先生一同修修心吧！”
“嘿嘿，我可没有那多闲暇啊。
伯父自然是悠闲之身，便以为小侄也无所事事吧？”
“你不就是无所事事吗？”
“不过，‘闲中自有忙’呀！”
“是吗，就因为看你做事不踏实我才叫你好好修心的呀。
有‘忙里偷闲’的成语，可没听说过‘闲中有忙’的。
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