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他可以说是一个古物学家和年代史家：他以后的著作，全包括在这两辞之中。
他也憎厌一切情感的、纯粹抒情的、忧伤的诗情的东西。
当然，他是读着何仙（Ossian）和拜伦。
但是，他在“芬加尔之子”
的歌中所赏识的，是加爱尔（Gaёls）的文化的色彩，而《东荒》在他看来，也只是一种智慧的讽刺和活动的故事而已。
自一八二○年至一八二五年，他和巴黎的文人交游，他往来于许多“客厅”
之间。
他认识了缪赛（AlfreddeMusset），斯当达尔（Stendhal即HenriBeyle的笔名），圣·佩韦（Saior），昂拜尔（J.J.Ampère），吉合尔（Gérard），特拉阔（Delacraix）等文士和艺术家。
他特别和斯当达尔要好，因为，据朗松（Lanson）说：“他们两人气味相投，憎恶相共。
他们两人都爱推翻中流阶级的道德；他们两人都是冷淡无情的，都是观察者；他们嘲笑着浪漫的热兴；他们两人都有心理学的气质。”
那时斯当达尔比梅里美大二十岁，已经以《合西纳和莎士比亚》和《恋爱论》得名了。
他使他这位青年的朋友受了很大的影响。
一千八百二十四年是浪漫派战争爆发的一年。
梅里美倾向哪一方面去呢？倾向古典派呢，还是浪漫派？他是青年人，所以，他便应当归浪漫派。
然而他却忍耐而缄默着。
一切的激昂都使他生厌。
他赞成原则而反对狂论。
他加入了浪漫派的战线，他先做了一篇散文的诗剧《战斗》（Bataille），完全是受的拜伦的影响，接着又在一天星期日在Debats报的文学批评者德莱克吕士（Delecluze）家里宣读他的莎士比亚式的诗剧《克朗威尔》（well）。
这诗剧现在一行也没有遗传下来，我们所知道的，只是那是越了一切古典的程式规范的而已。
最后又在Globe报上发表了四篇关于西班牙戏曲艺术的论文（一八二四年九月间）。
不久，他做了五篇浪漫的戏曲，假充是从一个西班牙戏曲家ClaraGazul那儿译过来的。
其中有一篇《在丹麦的西班牙人》（LesEspagnolsenDanemark），是很不错的，其余的却只是胡闹。
他还假造了ClaraGazul的传记、注译等等。
这种假造是被人很容易地揭穿了。
除了一切青年文士的推崇外，这部书并没有什么大成就。
只有一位批评家——梅里美的朋友昂拜尔捧他，说“我们有一个法兰西的莎士比亚了”
！
在一千八百二十七年，他又造了一件假货。
一本书出来了，是在斯特拉斯堡（Strasb）印的，里面包含二十八首歌，题名为《单弦琴或伊力里亚诗选》（LaGuzlaauchoixdePoésiesIllyriques），说是一个侨寓在法国的意大利人翻译的。
当然，里面还包含许多的关于语言学的研究，一篇关于巴尔干的民俗的论文，和一篇关于原著者的研究。
实际上，这本“单弦琴”
从头至尾是梅里美做的。
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