天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
十七
只在用某一种文字写来，某一国人读了感到好的诗，实际上不是诗，那最多是文字的魔术。
真的诗的好处并不就是文字的长处。
诗论零札（二）
竹头木屑，牛溲马勃，运用得法，可成为诗，否则仍是一堆弃之不足惜的废物。
罗绮锦绣，贝玉金珠，运用得法，亦可成为诗，否则还是一些徒炫眼目的不成器的杂碎。
诗的存在在于它的组织。
在这里，竹头木屑，牛溲马勃，和罗绮锦绣，贝玉金珠，其价值是同等的。
批评别人的诗说“如七宝楼台，炫人眼目，拆碎下来，不成片段”
，是一种不成理之论。
问题不是在于拆碎下来成不成片段﹐却是在搭起来是不是一座七宝楼台。
西子捧心，人皆曰美，东施效颦，见者掩面。
西子之所以美，东施之所以丑的，并不是捧心或眉颦，而是他们本质上美丑。
本质上美的，荆钗布裙不能掩；本质上丑的，珠衫翠袖不能饰。
诗也是如此，它的佳劣不在形式而在内容。
有“诗”
的诗﹐虽以佶屈聱牙的文字写来也是诗，没有“诗”
的诗，虽韵律整齐音节铿锵，仍然不是诗。
只有乡愚才会把穿了彩衣的丑妇当作美人。
说“诗不能翻译”
是一个通常的错误。
只有坏诗一经翻译才失去一切，因为实际它并没有“诗”
包涵在内，而只是字眼和声音的炫弄，只是渣滓。
真正的诗在任何语言的翻译中都永远保持着它的价值。
而这价值，不但是地域，就是时间也不能损坏的。
翻译可以说是诗的试金石，诗的滤箩。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！