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第二篇 中国哲学发 生的时代(第3页)

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啜其泣矣!

何嗟及矣!

(《王风·中谷有嶊》)

有兔爰爰,雉离于罗。

我生之初,尚无为。

我生之后,逢此百罹。

尚寐无吪!

(《王风·兔爰》)

苕之华,其叶青青。

知我如此,不如无生!

牂羊坟首,三星在罶。

人可以食,鲜可以饱。

(《小雅·苕之华》)

读了这几篇诗,可以想见那时的百姓受的痛苦了。

第二,那时诸侯互相侵略,灭国破家不计其数。

古代封建制度的种种社会阶级都渐渐的消灭了。

就是那些不曾消灭的阶级,也渐渐的可以互相交通了。

古代封建制度的社会,最重阶级。

《左传》昭十年,芋尹无宇曰:“天之经略,诸侯正封,古之制也。

封略之内何非君土?食土之毛,谁非君臣?……

天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。

故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。

马有圉,牛有牧,以待百事。”

古代社会的阶级,约有五等:

一、王(天子)

二、诸侯(公、侯、伯、子、男)

三、大夫

四、士

五、庶人(皂、舆、隶、僚、仆、台)

到了这时代,诸侯也可称王了。

大夫有时比诸侯还有权势了(如鲁之三家,晋之六卿。

到了后来,三家分晋,田氏代齐,更不用说了),亡国的诸侯卿大夫,有时连奴隶都比不上了。

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