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第八篇 别墨(第6页)

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《经》文上行《经说》《经》文下行《经说》故,所得而后成也。

故。

小故,有之不必然,无之必不然。

休也,基有端。

大故,有之必无然,若见之成见也。

止,以久也。

止。

无久之不止,当牛非马,若矢过楹。

有久之不止,当马非马,若人过染。

第二,《经·下》、《经说·下》。

《经·下》篇全是许多“定理”

文体极像几何学书里的“定理”

也分作两行,旁行读。

《经说·下》是《经·下》的详细说明,读法如《经说·上》。

自篇首(页三十一下。

到“应有深浅大常中”

(适校当作“大小不中”

页四十六止),说明《经·下》上行的各条。

此以下,说明下行各条。

第三,《大取》。

《大取篇》最难读,里面有许多错简,又有许多脱误。

但是其中却也有许多极重要的学说。

学者可选读那些可读的,其余的不可读的,只好暂阙疑了。

第四,《小取》。

《小取篇》最为完全可读。

这一篇和前五篇不同,并不是一句一条的界说,乃是一篇有条理有格局的文章。

全篇分九节。

一、至“不求诸人”

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