天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
所谓修身在正其心者；身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；
有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
（颜渊问仁，子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
）（丰坊石经本有此二十二字，周从龙《遵古编》云：旧原有此二十二字，后为唐明皇削去）此谓修身在正其心。
《中庸》说：
喜怒哀乐之未发，谓之中。
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
大学说的“正”
，就是中庸说的“中”
。
但《中庸》的“和”
，却是进一层说了。
若如《大学》所说，心要无忿懥、无恐惧、无好乐、无忧患，岂不成了木石了。
所以《中庸》只要喜怒哀乐发得“中节”
，便算是和。
喜怒哀乐本是人情，不能没有。
只是平常的人往往太过了，或是太缺乏了，便不是了。
所以《中庸》说：
道之不明也，我知之矣；知者过了，愚者不及也。
道之不行也，我知之矣；
贤者过之，不肖者不及也。
人莫不饮食也，鲜能知味也。
（明行两字，今本皆倒置。
今据北宋人引经文改正）
《中庸》的人生哲学只是要人喜怒哀乐皆无过无不及。
譬如饮食，只是要学那“知味”
的人适可而止，不当吃坏肚子，也不当打饿肚子。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！