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不“像”
倒是不在乎的。
职业,人生观等,还是由他们自己去定的好;自己顶可贵,只要指导,帮助他们去发展自己,便是极贤明的办法。
一方面以友人对子女的观点、态度等衬托自己的教养不得法,另一方面为“自己”
寻求教养子女的方法作铺垫,引出下文,同时也点明文章主旨。
予同说,“我们得让子女在大学毕了业,才算尽了责任。”
SK说,“不然,要看我们的经济,他们的材质与志愿;若是中学毕了业,不能或不愿升学,便去做别的事,譬如做工人吧,那也并非不行的。”
自然,人的好坏与成败,也不尽靠学校教育;说是非大学毕业不可,也许只是我们的偏见。
在这件事上,我现在毫不能有一定的主意;特别是这个变动不居的时代,知道将来怎样?好在孩子们还小,将来的事且等将来吧。
目前所能做的,只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光;孩子们还是孩子们,自然说不上高的远的,慢慢从近处小处下手便了。
这自然也只能先按照我自己的样子:“神而明之,存乎其人,”
光辉也罢,倒楣也罢,平凡也罢,让他们各尽各的力去。
我只希望如我所想的,从此好好地做一回父亲,便自称心满意。
——想到那“狂人”
“救救孩子”
的呼声,我怎敢不悚然自勉呢?
文章最后作者抒发了自己作为父亲的心声,同时也呼应了鲁迅笔下的《狂人日记》。
1928年6月24日晚写毕,北京清华园
美文解读
朱自清先生在《文艺的真实性》一文中,主张真实的文艺。
他认为:“自叙传性质的作品,比较的最是真实”
,因为“一个人知道自己,总比知道别人多一些,叙述自己的经验,总容易切实详密些”
。
《儿女》就是以切实详密的笔触叙写自己生活经验的作品。
由于观察得细致,体验得深切,文章写来充满了浓郁的生活气息,尤其是对几个儿女的描写刻画,先是对于开饭前的**、哭闹和游戏时的争执、诉苦的场面进行描述,突出孩子们“集体”
调皮捣蛋的样子。
然后又通过孩子们各自的表情、言谈、举止行为,表现出各自不同的年龄特征和性格差异,使得孩子们各自的种种稚拙憨举、可爱的情态跃然纸上。
文中口语化的语言使得整篇文章素朴、自然和生动,富有表现力。
大量生活中的短语,如“蜗牛背了壳”
“要剥皮呢”
虽说是用来形容子女众多,生活负担重,但却也形象生动,这也可以说是本文的亮点之一。
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