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序言(第2页)

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,因为这“道”

根本没出太阳系。

太阳系之外,还有茫茫宇宙,漫漫星云,我们所处银河系的“银道”

“本星系群”

的“本道”

,给我们带来的影响,恐怕还不知在哪个角落呢。

如今科学昌明,节令变化对人们来说不再神秘,而是与人们的生活息息相关,我们要靠节令控制下的物产维持生活。

如这套书中所说,大家都喜欢在立夏吃豌豆糕,小满吃苦菜、抢抢转儿,芒种吃青梅,到底为什么这样?当然可以简单地概括“就是传统文化”

但实际上是不是呢——至少,我们体内和季节、温度息息相关的肠道菌群也是这样认为的。

风、雨、寒、暑,也时时刻刻影响着我们的生活,例如,小满时的“龙舟水”

,芒种之后的梅雨天气。

至于夏至之后的台风预测,事关沿海居民的安危,更是涉及极其复杂的计算,其程度并不差于天体运行。

所以,我们在今天观察节令,探究物候,并不是一种无事休闲的消遣,而是因其中有贯通古今的巨大奥秘。

也许古人并不懂得复杂的气象预报,但他们通过敏锐的眼睛和丰富的经验观察到的大自然表征,却常常和今天的科学研究相吻合。

他们应对自然的举动一旦广泛传播,或许就是一种社会现象。

甚至有些时候,在一个现象的产生、一个民俗的消亡背后,往往蕴含着大自然的预兆或警示。

比如,“小满吃苦菜”

这种行为,是不是和明清小冰期导致的农业减产有关呢?

所以,我们在今天观察节令,探究物候,并不是一种无事休闲的消遣,而是因其中有贯通古今的巨大奥秘。

也许古人并不懂得复杂的气象预报,但他们通过敏锐的眼睛和丰富的经验观察到的大自然表征,却常常和今天的科学研究相吻合。

他们应对自然的举动一旦广泛传播,或许就是一种社会现象。

甚至有些时候,在一个现象的产生、一个民俗的消亡背后,往往蕴含着大自然的预兆或警示。

比如,“小满吃苦菜”

这种行为,是不是和明清小冰期导致的农业减产有关呢?

当然,这些猜测都是我写作时产生的奇思怪想,有待于专家学者的研究论证。

但呈现在我们面前的这套书,却以准确的文字、精美的插图告诉我们:我们多少年来信守的“天道”

(或“地道”

)是什么样的,古人是怎么做的,今人为什么仍会这么做。

毕竟,这是我们熟悉得不能再熟悉的生活。

民俗学者李天飞

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