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体育和歌咏是很注重的，每逢一次集会时，临后总有一支校歌雄壮地被全体吼出来。”
尚仲衣还鼓励学生要有严正的追求真理的治学精神，对于歪曲的理论，当作无情的批判。
“记得有一次，以何日平为笔名的陶行知先生，所发表普教问题的文章，曾猛烈地，施以反驳，结果终得陶先生的佩服；又有一次，提倡土布救国的邰爽秋先生，来杭讲演，也领导着我们和他做理论上的雄辩，差不多使邰先生下不来台，但你却说，真理是需要辩论的，越辩将越是明显。”
周莹：《悼民教先进尚仲衣先生》，载《社教通讯》（杭州），第5期，1939。
[66]《提案原委》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，79页，无锡，民生印书馆，1933。
[67]《“由乡村建设以复兴民族案”
原委及讨论经过》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，80～81页，无锡，民生印书馆，1933。
[68]《“由乡村建设以复兴民族案”
原委及讨论经过》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，92～94页，无锡，民生印书馆，1933。
[69]“邰先生所问已涉及方法范围，本席暂不解答，因为主席已宣布先讨论理论原则，然后在讨论方法步骤”
，“我所谓的资本，乃中国本身生息长养辗转而来者；我所谓的引进新的生产技术系为培养新组织之资料而非办工厂等”
，《“由乡村建设以复兴民族案”
原委及讨论经过》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，第92～95页，无锡，民生印书馆，1933。
[70]《“由乡村建设以复兴民族案”
原委及讨论经过第二组提案》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，82～83页，无锡，民生印书馆，1933。
[71]《“由乡村建设以复兴民族案”
原委及讨论经过第五组提案》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，89～91页，无锡，民生印书馆，1933。
[72]《“由乡村建设以复兴民族案”
原委及讨论经过》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，80～81页，无锡，民生印书馆，1933。
[73]郁瘦梅主要针对提案中第三（第一先决条件是减轻乡民的负担）、第四（一切苛捐杂税必须彻底清除）发起攻击，随后王湘岑亦给予助攻：“盖第四组第三项第四项两个问题，在从事民教工作的同人多已想到，但事实上有许多民教事业反而增加了人民负担。
现在农村破产，民众现状已不能维持，实不堪再增税捐，我们从事乡村建设，当然不能增加人民负担”
，实际上将第四组的提案具体化而已，估计是难以找到合适的批评地方，便虚晃一枪，“至于减轻人民负担，则涉及政治范围，我们实无此种力量”
，草草鸣金收兵。
《“由乡村建设以复兴民族案”
原委及讨论经过》，见中国社会教育社编：《中国社会教育社第二届年会报告》，92页，无锡，民生印书馆，1933。
[74]会后，梁漱溟专门撰写《建设与崩溃——为乡村建设问题答庄崔古三先生》一文，对提案中所列的10条问题一一予以辩驳，并强调要防止乡村的崩溃，“非谈到乡村建设不可，抑且非大谈而特谈不可”
。
梁漱溟：《建设与崩溃——为乡村建设问题答庄崔古三先生》，载《乡村建设》，第3卷6期，1933。
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