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虽然觉得很犀利，但也有同感。
我在写《中国教育的文化基础》一书时，也涉及中国传统文化的思维方式，但没有他想得那样深刻，那么锐利。
我在该书“中国传统文化的消极面”
一节中提到：“中国传统文化重整体轻分析，重归纳轻演绎。
……重视整体而轻视局部的分析，往往会对事物的认识模糊不清，不能科学地、定量地说明事物的性质，满足于笼统的概念。
这种思维方式有碍于科学的发展。”
“中国传统文化思维方式的另一种表现是重归纳轻演绎。
中国古代哲人论述的道理，只有结论，没有论证。
……这种思维方式严重地阻碍着实证科学的发展，阻碍着科学精神的养成，不能不说是中国传统文化的缺陷，在现代化进程中是需要改变的。”
（第67页）我也只是把观点亮出，没有过多的论述。
其实我自己也有模糊、混乱、僵化的缺陷。
许多概念不求甚解，缺乏严密的、科学的思维品质。
西方哲学是很重视逻辑学的。
20世纪50年代我在苏联学习教育学，基础课中就有逻辑学，而且是二年级一年的课程，学完逻辑学才学唯物辩证法。
当时苏联中学课程中也有逻辑学。
可能这也是西方传统。
想起我国伟大科学家钱学森曾多次谈到研究思维科学的重要性。
他甚至把思维科学与自然科学、社会科学并列为一个重要的科学领域。
对思维科学的研究，改变中国人的思维模式确实值得中国学者重视。
[1]2012年3月3日写于求是书屋。
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