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第二章 中国文化及其基本特征(第4页)

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当时社会改朝换代频仍,生灵涂炭,门阀世族地主之间强取豪夺,互相残杀,使得一部分知识分子悲观失望、消极颓废,只好谈玄放纵,寻求精神寄托,于是玄学盛行,攻击名教礼法。

玄学的发展无论在哲学思想上还是在文学艺术上都对儒学有重大突破。

如玄学崇尚的自然和自由,就是对儒家礼教的直接冲击。

张岱年、方克立在《中国文化概论》一书中说道,玄学是由老庄哲学发展而来的,“老庄之学轻人事、任自然的价值观以前所未有的规模推入中国知识分子的心灵世界,进而铸造了中国士人玄、远、清、虚的生活情趣”

[7],这就找到了中国知识分子清高之源。

老子,中国古代哲学家。

著有《老子》(亦称《道德经》)。

《老子》一书中包含了丰富的教育思想。

这个时期,佛教也在中国大地传播。

佛教来自古印度,汉代传入中国内地,魏晋南北朝大动乱时期,适应统治阶级思想麻醉的需要,得以广泛传播。

同时,在东汉时期佛教教义开始同中国的传统伦理和宗教教义相结合,在隋唐达到鼎盛,并产生了具有中国特色的许多宗派。

佛教对中国的哲学、文学、艺术、建筑等都产生了巨大的影响。

魏晋南北朝时期,虽然玄学风行,佛教传播,但儒学仍在发展,魏晋经学独具特色,使儒家经学进入了一个新的历史发展阶段。

[8]

这个时期也是民族大融合时期。

由于天灾、战争等原因,北方少数民族自汉朝开始就不断迁徙中原边郡,日渐汉化,到魏晋南北朝时期进一步发展,北方少数民族纷纷到中原建国。

为了巩固自己的统治,他们提倡“汉化”

特别是由拓跋鲜卑建立的北魏,统一了北方各国,孝文帝时期,迁都洛阳,全面推行汉化改革,极大地促进了北方民族与汉民族的融合。

在这种融合中,并非少数民族单方面的“汉化”

,汉民族也吸收了许多少数民族的优秀文化,逐渐形成了中华民族文化的传统。

隋唐时期东西方文化的交流隋唐时期是中国开疆拓土、建立大帝国的时期。

中国文化也进入气势恢宏的隆盛时代。

隋唐的兴盛与社会的急剧变化有关。

当时门阀世族势力急剧没落,科举制度确立,中下层士子由科举进入仕途,极大地激发了庶族寒士参与政治的积极性,使他们登上了世俗地主阶级的文化宝座。

“唐代文化因而具有一种明朗、高亢、奔放、热烈的时代气质。”

[9]唐代是诗歌创作最活跃的时代,它对中国文学的发展影响极大。

唐代的绘画、书法也有很高的成就。

唐文化反映了盛唐的恢宏气象。

隋唐时期也是西域地区发展最重要的时期。

唐开国以后,大力开发、经营西北边陲。

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