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字，一切待遇都是按行政等级来划分的。
中国人特别讲究“名分”
，讲究级别。
高等学校教师评职称，各行各业立即也评起职称来，这都是讲究“名分”
和等级的思想。
这种观念不破除，也就没有民主和平等可言，是和现代文明格格不入的。
讲究“名分”
，是一切官本位的根源，这种思想已经影响到我们的下一代。
最近从《新闻晨报》上看到一篇文章，很说明这个问题。
摘要如下。
周末，儿子回家，我发觉他的小队长臂章不见了。
儿子吞吞吐吐地道出原委。
因为上课玩卷笔刀，被老师喝令拿下小队长的臂章，交给邻座专心听讲的小朋友。
我陷入了深思。
记得在我小时候，班主任言明，当班长是最骄傲的。
谁乖巧、懂事，谁就有可能当上……小学毕业那天，我仍未当上班长。
后来我倒发觉那个当上班长的同学生活得挺压抑，工作也并不如意。
总以为那是畸形年代的事情，可在我们的下一代身上还在衍生。
儿子看我一声不吭，以为我生气了，就摇着我的手臂说：“不要紧的呀，老师说了，只要听老师的话，还可以当小队长的！
你放心，我下个星期就把它夺回来。”
官文化在中国绵延几千年，相比之下，我们所引领给孩子的那种激励、那种骄傲、那种心灵的锻造，我感觉，仿佛缀满了脆弱的果子，令人心生悲哀。
（摘自《新闻晨报》2003年9月4日）
重伦理轻技术 以儒家学说为核心的中国传统文化只重视伦理道德，不重视科学技术。
《礼记》中说，“凡执技以事上者”
“不与士齿”
“作**声、异服、奇技、奇器以疑众，杀”
（《礼记·王制》）。
孔子就不谈技术，连种田都不谈。
古代墨家和名家重视科学技术，但是当时未成为主导思潮。
自从汉武帝独尊儒学的政策施行之后，墨家和名家更丧失了应有的地位。
少数知识分子也从事过科学探索，如东晋道家葛洪，曾经研究医学、兵法、天文；明代李时珍潜心研究药学，撰写了《本草纲目》，对我国的中医药学影响很大；明末徐霞客考察中国的山山水水，对地理学做出了很大贡献。
但这仅限于极个别的知识分子，而轻视技术的思想已成为主导思想。
近代科学没能在我国产生，不能不说与这种轻视技术的传统思想有关。
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