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b他又在回国前一年发表的《文化偏至论》中说：“是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。”
“立人”
即培育人才。
要国家强盛，首先要培育人才。
由于事实的教训和对马列主义的学习，鲁迅后来还认识到，要取得民族革命的胜利和人民的解放，必须推翻反动阶级的统治。
推翻剥削制度要靠革命、靠火与剑，但思想革命与革命人才的培养，在这里也是至关重要的。
因此，他十分重视家庭教育、学校教育和社会教育。
1909年鲁迅留日回国后，就开始直接参加学校教育工作。
此后近30年的战斗，他主要以文艺界和教育界为阵地。
他从事的唯一的正式社会工作就是教育工作。
通过多年的教育实践，他积累了非常丰富的教育经验。
在“五四”
以后的教育发展史上，鲁迅占有重要地位。
在反对帝国主义、北洋军阀、国民党反动派奴化教育的斗争中，在反对“尊孔读经”
、埋头“整理国故”
的斗争中，在批判“教育救国”
论的斗争中，都闪耀着鲁迅教育思想的光辉。
鲁迅的教育思想来源于实践，并充分体现在他的教育实践活动和教育论著之中。
在他写的小说、杂文、讲演、书信中，直接论述教育问题和涉及教育问题的有七八十篇。
他对反动的旧教育进行了无情的批判，对教育改革提出了许多精辟的见解。
他后期的教育思想充满了有关马克思主义辩证法的内容，具有强烈的战斗性和深刻的说服力，给我们教育工作者巨大的热力和光亮。
鲁迅的教育思想是他的思想整体中不可分割的一个部分，是我国现代教育思想武库中的一份宝藏。
鲁迅是我国文化革命的旗帜，是在教育战线上进行战斗的光辉榜样，在我国现代教育史上建立了不可磨灭的功绩。
本书力图根据目前掌握的比较可靠的材料，介绍鲁迅一生的教育实践活动，介绍他丰富的、精辟的教育思想，借以体现鲁迅作为人民教师光辉榜样的一面，以供读者学习和参考。
我们怀着崇敬的心情，谨以这本习作作为纪念鲁迅先生诞辰100周年的献礼，并以此就教于广大的教育工作者。
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