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[55]邓颖超（1904—1992），年轻时便从事妇女解放运动，于直隶第一女子师范学校（位于天津）就读期间参加了“五四运动”
，并与南开大学学生周恩来相识，1925年结婚。
参加过长征。
曾任中国人民政治协商会议主席（1983—1988）。
先后八次与池田大作会面。
此处所介绍的是1979年4月12日在东京元赤坂迎宾馆的那一次会见。
[56]日莲（1222—1282），镰仓时代僧人，安房（现千叶县）小涛人。
十二岁入佛门，于各地尽习诸宗佛法。
悟到只有《法华经》能令末法世间安稳和平，开始广为说法。
以《立正安国论》进谏当时的幕府，险遭斩首，被数次流放。
最后获赦，隐栖甲斐（现山梨县）身延山。
著有《开目抄》《观心本尊抄》等文章和书信集，后经创价学会汇集为《日莲大圣人御书全集》。
[57]「開目抄」，創価学会版『新編日蓮大聖人御書全集』（以下、『御書全集』と表記）237頁，是牧口的座右铭，牧口是基于这句话的基本含义来谈自己的信条的。
[58]引自「獄中書簡」。
这是1943年10月23日牧口常三郎在狱中写给牧口贞子（牧口的第三个儿子牧口洋三的妻子）的明信片中的话。
『牧口全集』第十卷、278頁。
信中说：“彼此信仰为第一。
叫它作灾难，不过大圣人之九牛一毛耳。
认清此点，便会更加坚定信仰。
吾等生活于广大无边之大利益中，决不会对如斯之事心怀怨恨。”
所谓“九牛一毛”
，言其不足道。
[59]顾明远先生为20世纪20年代生人，习惯使用旧制单位，为保持对话原貌，旧制单位均予以保留。
——编者注
[60]原文是：“松，霜后可见为木王。”
「兵衛志殿御書」、『御書全集』1095頁。
接下来的句子则是：“菊，百草枯后可知为仙草。
治世不见资人，乱世方显圣愚。”
[61]「聖教新聞」1990年11月7日。
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