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随着后马克思主义从一种思想倾向到一种被广为接受的具有代表性的理论范式的完全确立，后马克思主义已经蔓延到政治学、社会学、经济学、哲学、美学、历史、文化研究、文艺评论等领域。
近年来，后马克思主义的主要人物又有新的著作问世，如拉克劳发表了《论民粹主义的动机》（2005）和《思想家的解放》（2007）；墨菲出版了《政治与欲望：国家与民主》（2002）、《论政治》（2005）等；巴特勒写作了《打倒性别》（2004）、《交代自己》（2005）等；齐泽克写作了《审问真实》（2005）、《怎样阅读拉康》（2006）等。
可见，后马克思主义的思想理论影响仍在不断扩大，其指涉领域也在不断扩大，后马克思主义仍有扩大的趋势。
（二）“后马克思主义”
在国内学术界的发展历程
“后马克思主义”
在国内学术界的发展大体经历了“以翻译带动研究”
的译介阶段、对“后马克思主义”
进行深入研究的两个阶段。
1.“以翻译带动研究”
的译介阶段
国外学术界关于“后马克思主义”
的争论和学术性研究的兴起客观上为国内学术界的研究提供了宝贵的文献资料，主要体现为“后马克思主义”
的翻译作品在学术界的问世。
这些翻译作品最开始主要是散见于一些学术期刊上的单篇的文章，如［英］阿伦森《历史唯物主义的任务——“对马克思主义危机”
的回答》（《国外社会科学文摘》，1986年第9期），［日］山崎薰《关于“后马克思主义”
的思考》（《国外社会科学》，1989年第12期），［美］P.M.罗斯诺《后现代主义是左翼还是右翼？》（《国外社会科学》，1994年第8期），A.甘布尔《社会主义、激进民主和阶级政治》（《世界哲学》，1994年第4期），弗·詹姆逊《论现实存在的马克思主义》（《国外理论动态》，1996年第31期）等。
2000年左右，关于“后马克思主义”
的译介工作也进入了全面系统介绍时期，关于后马克思主义的成套的译著和“后马克思主义”
主要代表人物的一些著作也相继翻译出版，为国内学术界深入全面研究“后马克思主义”
奠定了良好的文献基础。
2002年，中国人民大学出版社推出了“马克思主义研究译丛”
，其中有刘元琪翻译的道格拉斯·拉米斯的《激进民主》和何一翻译的雅克·德里达的《马克思的幽灵——债务国家、哀悼活动和新国际》，同年，南京大学出版社也逐步推出了“当代学术棱镜译丛”
，大卫·哈维、斯拉沃热·齐泽克、让·鲍德里亚等人的作品相继被翻译出版；黑龙江人民出版社与黑龙江大学也于2003年始合作出版了一套有关后马克思主义的译著，包括尹树广与鉴传今翻译的《领导权与社会主义的策略》（2003）、孔明安与刘振怡翻译的《我们时代革命的新反思》（2006）以及尹树广翻译的《民主的悖论》《批判的国家理论——马克思主义、新马克思主义、后马克思主义》等；江苏人民出版社于2003年出版了“现代政治译丛”
，其中有麦克尔·哈特、安东尼奥·奈格里著，杨建国等译的《帝国——全球的政治秩序》，尚塔尔·墨菲著，王恒译的《政治的回归》；2004年，吴源主编的齐泽克文集由江苏人民出版社出版；2005年，中央编译局出版社出版了鲍德里亚著，仰海峰译的《生产之镜》；2007年8月，中央编译局出版社出版了周凡和李惠斌主编的国外学者关于“后马克思主义”
的论文集《后马克思主义》和《后马克思主义：批判与辩护》，介绍了20世纪80年代中期以来，西方学术界关于“后马克思主义”
的部分研究成果。
另外，《马克思主义与现实》《国外理论动态》等杂志也在这一时期发表了一些“后马克思主义”
人物的重要文章。
所有这些，为国内学术界对后马克思主义的研究奠定了基础。
2.对“后马克思主义”
进行深入研究的阶段
国内学者对“后马克思主义”
思潮的关注和重视，要上溯到20世纪90年代末。
中国人民大学曾枝盛教授作为国内学术界较早开始研究“后马克思主义”
思潮的学者，于20世纪90年代中发现“后马克思主义”
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