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[20]同上书，第375页。
[21]参见［日］广松涉：《唯物史观的原像》，邓习议译，南京大学出版社2009年版，第35页。
[22]参见［日］广松涉：《物象化论的构图》，彭曦等译，南京大学出版社2002年版，第71页、第82～86页。
[23]同上书，第67页。
[24]同上书，第79页。
[25]日本学者平子友长细致考察了《精神现象学》中Ding与Sache的使用情况，但未论及黑格尔的Sache概念在哲学上对康德“自在之物”
的克服及其意义，因而存在着将辩证法简化为主客二分的异化逻辑的理论风险。
参见TomonagaTairako，“VersagundVerdingliderPh?nomeesHegels”
，HokudaiEicPapers，1984，14：93-110.关于这一问题，参见张义修：《从康德的“自在之物”
到黑格尔的“事物自身”
——马克思“物化”
概念的一次哲学史溯源》，载《现代哲学》2015年第1期。
[26]《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版，第940页。
引文有改动。
[27]《马克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第442页。
引文有改动。
[28]《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版，第940页。
[29]平子友长提出，马克思的政治经济学批判包含两个阶段：Versag意味着人的关系规定颠倒为事物的关系规定，而Verdinglig意味着关系规定进一步颠倒为物的特征规定。
这一诠释虽有过度之嫌，但有重要的启发意义。
参见［日］平子友长：《“物象化”
与“物化”
同黑格尔辩证法的联系》，李乾坤译，载《马克思主义与现实》2012年第4期。
[30]《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第107页。
引文有改动。
[31]同上书，第107页。
引文有改动。
[32]同上书，第108页。
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