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在20世纪初期，科学技术在经济增长中所占的比重约为20%左右，到了80年代，在发达国家中，科学技术在经济增长中的比例已占60%至80%。
这就是说，发达国家的经济增长约四分之三是靠科学技术实现的。
不仅如此，在当代，新能源代替旧能源、新材料代替旧材料，也主要靠科学技术。
例如，50磅至100磅玻璃纤维电缆所传递的信息量等同于一吨铜线电缆所传递的信息量，而生产100磅玻璃纤维电缆所消耗的能源只相当于生产一吨铜线电缆所消耗的5%。
在当代，提高劳动生产率、改变产业结构、节约能源等等，主要依靠科学技术的发展。
正如邓小平所说，“当代的自然科学正以空前的规模和速度，应用于生产，使社会物质生产的各个领域面貌一新。”
[17]这表明，在当代，科学技术是当之无愧的“第一”
生产力。
可见，第一生产力中的“第一”
是一个比较概念，只是由于科学技术在当代的特殊地位、作用和功能，才用“第一”
来表示。
“下个世纪将是高科技的世纪。”
[18]为了实现社会主义现代化，中国必须发展高科技。
“任何时候中国都必须发展自己的高科技，在世界高科技领域占一席之地。”
[19]“科学技术是第一生产力”
是对当代实践结构的观念反映，体现的是一种新的实践观念。
二、经济、政治和精神的协调运行
在社会发展过程中，经济是决定性因素，没有一件重大历史事件的起源不能用经济运动来说明；同时，没有一件重大历史事件不为一定的意识形态、政治因素所引导、所伴同、所追随。
经济状况决定思想状况、政治状况，意识形态、政治制度一旦形成，又反过来影响经济状况。
正如恩格斯所说：“经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素：阶级斗争的政治形式及其成果——由胜利了的阶级在获胜以后确立的宪法等等，各种法的形式以及所有这些实际斗争在参加者头脑中的反映，政治的、法律的和哲学的理论，宗教的观点以及它们向教义体系的进一步发展”
[20]，“整个伟大的发展过程是在相互作用的形式中进行的（虽然相互作用的力量很不相等：其中经济运动是最强有力的、最本质的、最有决定性的），这里没有什么是绝对的，一切都是相对的。”
[21]
这就是说，人类社会的发展，任何时候都不是仅仅在一种经济的平面上进行的。
经济发展到一定阶段，必然上升到政治和思想领域，要求人们进行政治改造、思想重建；只有当这些改造、重建完成之后，社会发展才能真正实现。
唯物主义历史观要求在解决社会问题时首先依据经济事实，同时，又要求研究社会生活的基本领域。
构成唯物史观本质的，不仅仅是经济的首要性，而且包括社会生活的总体性。
正因为如此，邓小平在提出发展生产力和改革经济体制的同时，又提出政治体制改革和精神文明建设，从而使经济、政治和精神协调运行，以实现社会的全面发展。
“我们要在大幅度提高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。
我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”
[22]
邓小平关于经济、政治和精神协调发展的第一方面内容，就是以经济建设为中心，发展生产力，同时进行经济体制的改革，实现“经济民主”
。
按照邓小平的观点，经济建设是一个涉及社会主义和中华民族的生存资格、决定着国家和民族命运的根本问题。
当今世界的生存竞争，首先是经济实力的竞争。
谁忘记这一点，谁就要为这种“健忘”
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