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、“关于历史唯物主义理论基础的历史沉思”
、“关于历史唯物主义理论来源的再思考”
八篇文章，增加了“马克思哲学的后现代意蕴”
、“马克思的实践本体论：一种新解读”
、“社会与自然的关系：一种新解读”
、“社会发展的‘自然历史过程’：一种新解读”
、“马克思的历史必然性观念：一种新解读”
、“马克思的实践反思理论：内涵、特征和意义”
、“斯大林与卢卡奇的本体论思想：一种比较研究”
、“胡塞尔：从先验自我转向生活世界”
、“后现代主义：背景、实质和意义”
、“后殖民主义：实质、特征及其局限”
十篇文章。
第二版形式上看是一本论文集，实际上是一部学术专著，它围绕着马克思哲学及其当代意义这一主题编辑而成，各篇文章之间具有内在关联，表现为一个理论整体。
其中，上篇侧重于马克思哲学基本特征和基本观点研究，把马克思哲学置于西方哲学史和西方现代哲学包括后现代主义这一宏大理论背景中重新探讨它的理论主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果阐释已成为“常识”
的马克思哲学的基本观点，展现被现行的马克思主义哲学教科书所忽视、遗忘的马克思哲学的基本观点，深入探讨、系统论证马克思有所论述但又未充分展开，同时又契合着当代重大问题的观点，使之上升为马克思主义哲学的基本观点；下篇侧重于马克思主义哲学史、西方哲学史及西方现代哲学研究，重新考察了马克思创立历史唯物主义的历史进程和思维逻辑，考察了马克思之后的马克思主义哲学本体论的演变，并从马克思的观点出发分析了西方历史哲学、西方社会科学方法、后现代主义、后殖民主义，以及胡塞尔、德里达的思想转变，以凸现马克思哲学的当代意义。
我力图以这样一种形式重塑马克思的“形象”
，展现马克思哲学对人的存在、人的价值的现实关怀和终极关怀及其统一，并以此为马克思辩护。
同时，我也深知，马克思哲学博大精深，这部著作对马克思哲学的解释不过是“冰山现象”
。
对于我来说，思维之锄还应向马克思主义哲学理论宝库的深处不断掘进。
“人们常常有机会提供一个伟大的教训，就是承认自己的不足。”
（狄德罗语）我丝毫不否认我的生活阅历、知识结构和思维方式的不足，深知这部著作的全部缺陷。
借用维特根斯坦的话来说，我的这部著作“只是一面镜子，读者可以通过这面镜子看到他的思想的全部缺陷，从而借助这个途径将思路端正”
。
这部著作所收论文的时间跨度为20年，即1984～2004年，在这一过程中，我的思想、观点处于激烈的变化之中。
所以，这部著作中的观点不尽一致。
但是，我不想对此作修改，以统一全书的观点，因为这些论文反映了我在不同时期所关注的不同问题，记录了我重读马克思的心路历程，体现了我的哲学研究及其水平的过去与现在。
“充分认识过去，我们才能认清现在；深深地沉思往事的意义，我们才能发现未来的意义。”
（赫尔岑语）
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