天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
三、马克思主义发展观与中国问题
banner"
>
任何一种真正的哲学，都必须回答自己时代的重大理论和现实问题。
问题是时代的呼声，哲学作为“时代精神的精华”
，理应把自己时代的迫切问题作为自己关注的聚焦点。
因此，重大的现实问题同时也就是重大的理论问题。
“以马克思主义为理论基础的社会主义运动，是争取人类解放和实现人的全面发展的伟大事业。
反思社会主义的历史命运，探索中国特色社会主义道路，是当代最重大的现实问题，因而也是我们时代最现实的哲学课题。”
[1]在某种意义上，对中国特色的社会主义道路的现实探索，在理论上就表征为探讨“马克思主义发展观与中国问题”
的关系。
探讨两者之间的关系，并不是以历史唯物主义的观点教条地去评判中国现实，而是以历史唯物主义的方法或者说历史唯物主义开辟的发展道路去解决中国发展问题，从而探索一条有中国特色的社会主义道路。
（一）为什么是历史唯物主义
西方思想流派纷呈，为什么单单选择历史唯物主义去分析和解决中国的发展问题？这不仅仅是因为中国是社会主义国家，马克思主义是当代中国的指导思想，更是因为马克思所开辟的这条理解人类社会现实的道路比其他思想优越、深刻得多。
那么，马克思历史唯物主义的这种深刻性和时代性究竟体现在哪里？
海德格尔在《关于人道主义的书信》中认为，“马克思在体会到异化的时候深入到历史的本质性的一度中去了，所以马克思主义关于历史的观点比其余的历史学优越。
但因为胡塞尔没有，据我看来萨特也没有在存在中认识到历史事物的本质性，所以现象学没有、存在主义也没有达到这样的一度中，在此一度中才有可能有资格和马克思主义交谈”
[2]。
海德格尔在此高度评价了马克思，认为其深入到了“历史的本质性的一度”
，这也就是历史唯物主义优越于其他思想的地方。
接下来，我们就要追问这个“历史的本质性的一度”
的内涵是什么？海德格尔在其晚期讨论班的纪要当中给出了答案。
“现今的‘哲学’满足于跟在科学后面亦步亦趋，这种哲学误解了这个时代的两重独特现实：经济发展与这种发展所需要的架构。
马克思主义懂得这［双重］现实。”
[3]可见，海德格尔所说的“历史的本质性的一度”
指的就是我们这个时代的两重独特现实：“经济发展与这种发展背后的架构”
。
正是这种经济发展及其背后的逻辑架构造成了人的异化的生存状态。
由此，马克思开辟了一条理解人类社会现实的道路，而我们今天仍然生活在这样的社会现实中。
“经济发展”
是我们这个时代的主要特征，这种发展背后的逻辑架构就是资本的逻辑，更确切地说就是“资本运动的逻辑”
。
这一逻辑架构正是被马克思的《资本论》等一系列著作揭示出来。
马克思历史唯物主义的实质就是对资本主义社会“历史之谜”
的解答，而对历史之谜解答的关键，又在于对“资本之谜”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！