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需要强调指出的是，说社会公正可以维持社会秩序和稳定，从而有助于社会发展，并不意味着马克思主义公正观否认阶级斗争在社会进步中的作用。
马克思主义的公正要求和阶级斗争不是对立的，而是相互联系的。
马克思认为，在世界上还存在资本主义制度的条件下，实现社会公正的前提是阶级斗争和无产阶级革命。
“在阶级斗争被当作一种令人不快的‘粗野的’现象放到一边去的地方，留下来充当社会主义的基础的就只有‘真正的博爱’和关于‘正义’的空话了。”
[9]恩格斯在“做一天公平的工作，得一天公平的工资”
一文的开头肯定了这一口号的巨大历史意义，而在文章的结尾又指出，要实现公正不能光靠侈谈公正，实现公正的前提是：“劳动资料——原料、工厂、机器归工人自己所有!”
[10]即使在社会主义社会，公正也不是自然而然就会实现的。
只要国际上还存在着敌对势力，国内还存在着阶级斗争，公正就必然带有阶级性。
抽象地鼓吹全人类利益高于阶级利益，追求超阶级的人道、公正，恩格斯称之为“自作多情的空话”
。
[1]《马克思恩格斯全集》第19卷，273页，北京，人民出版社，1963。
[2]《列宁全集》第32卷，322、323页，北京，人民出版社，1985。
[3]《邓小平文选》第3卷，143页，北京，人民出版社，1993。
[4]《马克思恩格斯选集》第1卷，330页，北京，人民出版社，1995。
[5]《马克思恩格斯全集》第21卷，209页，北京，人民出版社，1965。
[6]《列宁全集》第32卷，324页，北京，人民出版社，1985。
[7]《马克思恩格斯全集》第21卷，345页，北京，人民出版社，1965。
[8]［英］葛德文：《政治正义论》第1卷，14页，北京，商务印书馆，1980。
[9]《马克思恩格斯选集》第3卷，684页，北京，人民出版社，1995。
[10]《马克思恩格斯全集》第19卷，276页，北京，人民出版社，1963。
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