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但是就对这些过去的社会事实之研究和掌握方式而言，历史学和社会学却有不同的角度和方法。
社会学家与史学家之间的差别是两种眼界的差别：“史家系着眼于质（quality）、小性（individuality）、特殊性（uniqueness），社会学家则着眼于量（quantity）、通性（geioion）。”
[2]参见梁启超：《中国历史研究法》，5页，商务印书馆民国十一年版。
“史家目的，在使国民察知现代之生活与过去未来之生活息息相关，而因以增加生活之兴味，睹遗产之丰厚，则欢喜而自壮；念先民辛勤未竟之业，则矍然思所以继志述事而不敢自暇逸，观其失败之迹与夫恶因恶果之递嬗，则知耻知惧；察吾遗传性之缺憾而思所以匡矫之也。
夫如此然后能将历史纳入现在生活界使生密切之联锁。”
[3]［德］黑格尔：《小逻辑》，7页，北京，商务印书馆，1980。
[4]［英］柯林伍德：《历史的观念》，34页，北京，光明日报出版社，2007。
[5]参见梁启超《中国历史研究法》第四章“说史料”
中的分析论述。
[6]《李大钊选集》，483页，北京，人民出版社，1978。
[7]［美］阿尔温·托夫勒：《未来的冲击》，14页，贵阳，贵州人民出版社，1985。
托夫勒曾经这样比喻人类加速度发展问题：如果以大致62年时间为一个人生来划分人类过去6万年的存在，那么，人类就大致有800个这样的人生。
在这800个人生当中，人类整整有650个人生在洞穴中度过。
最后70个人生才由于文字的运用而进行人类之间的沟通，最后6个人生当中有了印刷文字，最后4个人生中有了精确的时间测定，最后2个人生中才有了电力。
而今天生活中的一切物质商品中的绝大多数是第800个人生中制造的。
[8]［美］阿尔温·托夫勒：《第三次浪潮》，4页，上海，上海三联书店，1983。
[9]参见［美］B.B.科索拉波夫：《社会预测方法论》，113—119页，贵阳，贵州人民出版社，1985。
[10]《列宁选集》第2卷，221页，北京，人民出版社，1995。
[11]参见邓英淘等：《动态经济系统的调节与演化》，40页，成都，四川人民出版社，1984。
[12]闭环控制系统是相对于开环控制系统而言的，二者的区分在于有无反馈回路。
开环控制系统没有反馈回路，系统的输入直接控制输出；闭环控制系统带有反馈回路，它的输出不仅由输入，而且由输出的回输来共同控制。
[13]［美］卡斯特等：《组织与管理》，520—521页，北京，中国社会科学出版社，2000。
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