天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这样，社会认识方法论就不仅仅包含一般的社会观测、社会调查、社会预测、社会发现等，也包含着社会理解、社会评价、社会决策、社会传播、社会成果检验、社会认识结构的进化等。
这种研究突破了传统认识论的狭隘眼界，而与价值论、评价论、实践论、决策论、方法论、解释学等内在结合起来了。
又次，社会认识论研究及其成果也是马克思主义哲学的当代发展的内在组成部分，集中体现了马克思主义哲学作为一种实践的唯物主义的基本精神。
马克思曾经指出，过去的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”
[5]。
正是在这种意义上，马克思和恩格斯把自己的哲学规定为实践的唯物主义，并认为实践的唯物主义者，也就是共产主义者。
他们强调，“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”
[6]。
实践的唯物主义有两层基本含义：第一，真正的唯物主义（即作为科学理论体系的辩证的、历史的唯物主义），必须以现实社会实践的发展为基础不断丰富自己的内容，改变自己的形式，是能够真正面向现实社会实践的唯物主义；第二，彻底的唯物主义者必须勇于和善于实践唯物主义，不仅要在理论上坚持科学合理地解释世界的唯物主义，而且能在实践上坚持能动有效地改变世界的唯物主义。
应该说，以自己的独有方式帮助人们从事对现实世界的唯物主义科学合理解释与唯物主义的能动有效改造，更好地处理自身与世界的各种复杂关系，这既是马克思主义哲学一身二任的双重任务，也是社会认识论研究的根本任务和最高目标。
在这种意义上，社会认识论的研究及其成果对于坚持和发展马克思主义哲学无疑具有非常积极的意义。
最后，社会认识论对于哲学观念的变革和整个哲学的发展也有相当积极的作用。
当代西方哲学处于深度分化与高度综合的发展历程之中。
在英美哲学与大陆哲学之间存在着哲学观念的巨大差异和冲突。
科学主义与人本主义作为当代西方哲学的两大思潮，既有一定的历史传统背景和现实的社会文化基础，也不无思路上的极端与片面。
它们各自在自然与人文、事实与价值、客观性与主观性、理性与非理性、真理性与合理性、自然科学与人文社会科学、自然科学方法论与人文社会科学方法论等不同的侧面之间各执一端，又将各自的观点都推向极端，与对立面置于对立和冲突之中，导致了哲学的分化和对立。
社会认识论则力图通过一种辩证的理解而在二者之间保持张力，将它们内在地融为一体，促进哲学的综合化发展。
尽管社会认识论只是哲学的一个局部、一种分支，但它的建构与发展既体现了一种新的哲学观念和哲学理解，也提供了一种在更大的背景中理解哲学的思路与方法，从而有可能作为一种积极的因素而促进哲学的整体发展。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！