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问题。
在马克思主义哲学中，实践观点的本体论批判也就是“合理形态”
的辩证法。
概括上述看法，可以形成几点结论：
第一，作为哲学世界观和方法论，辩证法所研究的矛盾或矛盾的一般形式，其具体内涵是本体论的内在矛盾。
第二，辩证法的形态转换，其根本标志不是提出和阐发某些新的辩证法范畴或原理，而是解决本体论内在矛盾的立足点和出发点的变革，以及由此实现的思维方式的革命。
第三，思维方式革命的实质是本体论批判的层次跃迁，因此，发展辩证法的根本途径，是在总结思维的历史和成就的基础上，对传统本体论进行前提批判。
第四，作为哲学世界观和方法论，形而上学的实质是把本体论批判变成非批判的本体论信仰，把人类历史特定时期的本体观念视为不可变易的“绝对”
，因此，马克思主义哲学产生之前的辩证法总是具有形而上学性质，并以形而上学而终结。
第五，马克思主义哲学以实践观点、历史观点去对待哲学的本体论追求，因而要求不断地在更深的层次上揭示和阐发本体论的内在矛盾，使“合理形态”
的辩证法随着人类的历史发展而获得越来越丰富的理论内容。
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第223页。
[2]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第226页。
[3]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第733页。
[4]［古希腊］亚里士多德：《形而上学》，商务印书馆1959年版，第56页。
[5]《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第313页。
[6]《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第313页。
[7]《费尔巴哈哲学著作选集》上，商务印书馆1984年版，第122页。
[8]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第55页。
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