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论对立面
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现在哲学界强调合、强调和的气氛很浓。
这可以理解，在经过十年“**”
和吃够了片面斗争哲学的苦头后，这种哲学倾向有其存在的理由。
可是凡事有个度，过了度就会走向反面。
真理跨过一步尚且如此，何况一个哲学观点，如果片面化，肯定会适得其反。
哲学同样是受哲学规律支配的。
矛盾及其在事物发展中的作用是不能否定的。
作为一种思维方法，矛盾方法是根本性的方法。
否定矛盾只能是形而上学的思维方法。
我想到柳宗元的著名文章《敌戒》。
他说，人们都“皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大”
。
他以秦与六国为例，说秦有六国，兢兢以强；可是六国既除，秦不久也灭亡了，因为没有对立面，不讲究政策。
历史上凡有敌国者，统治者大抵励精图治，谨慎临民，图强图存；而无敌国者，则往往横征暴敛，奢侈无度，结果导致灭亡。
所以他提出了一个很有见解的论断，“敌存灭祸，敌去召过。
有能知此，道大名播”
。
所谓无敌国者国恒亡，讲的就是这个道理，养身也是这样。
有病的注意保健，可带病延年；而身强体壮的往往自恃身体棒，没有保健意识而突然死亡，这就是《敌戒》中说的，“惩病克寿，矜壮死暴”
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