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第二章 古代对于异族的同化(第2页)

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字是一音之转,亦即近世之所谓“暹”

据《牧誓》,亦曾从武王伐纣。

战国时,还在今汉中之境,南跨成都,后因和巴人相攻,为秦国所并。

在东北方的民族,古称为貉。

此族在后世,蔓衍于今朝鲜半岛之地,其文明程度是很高的,但《诗经》已说“王锡韩侯,其追其貉”

[47]。

《周官》亦有貉隶,可见此族本在内地,箕子所封的朝鲜,绝不在今朝鲜半岛境内,怕还在山海关以内呢!

在后世,东北之族,还有肃慎,即今满洲人的祖宗。

《左氏》昭公九年,周朝人对晋国人说:“自武王克商以来,肃慎、燕、亳,吾北土也。”

此燕当即南燕,亳疑即汤所居之郼,则肃慎亦在内地,后乃随中国的拓展而东北徙。

《国语·晋语》说:成王会诸侯于岐阳,楚与鲜卑守燎,则鲜卑本是南族,后来不知如何,也迁向东北了。

据《后汉书》说:鲜卑和乌丸,都是东胡之后。

此二族风俗极相像,其本系一个部落,毫无可疑。

东胡的风俗,虽少可考,然汉代历史,传者已较详,汉人说他是乌丸、鲜卑所自出,其说该不至误。

南族断发,鲜卑婚姻时尚先髡头,即其原出南族之证。

然则东胡也是从内地迁徙出去的了。

在南方的有黎族,此即后世所谓俚。

古称三苗为九黎之君,三苗系姜姓之国,九黎则系黎民[48]。

此即汉时之长沙、武陵蛮,为南蛮的正宗。

近世所云苗族,乃“蛮”

字的转音,和古代的三苗之国无涉,有人将两者牵合为一,就错了。

《史记》说三苗在江、淮、荆州[49],《战国·魏策》,吴起说三苗之国,在洞庭、彭蠡之间[50],则古代长江流域之地,主要的是为黎族所占据,楚国达到长江流域后,所开辟的,大约是这一族的居地。

在沿海一带的,古称为越,亦作粤。

此即现在的马来人,分布在亚洲大陆的沿岸和南洋群岛,地理学上称为亚洲大陆的真沿边的。

此族有断发文身和食人两种风俗,在后世犹然,古代沿海一带,亦到处有这风俗,可知其为同族。

吴、越的初期,都是和此族杂居的。

即淮水流域的淮夷、徐戎,山东半岛的莱夷[51],亦必和此族相杂。

随着吴、越等国的进步,此族亦渐进于文明了。

西南的大族为濮[52],此即现在的倮?。

其居地,本在今河南、湖北两省间。

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