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五 解放时期
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糊糊涂涂，天赐不折不扣地活了六个月。
到这儿，才与“岁”
发生了关系。
牛老太太训令纪妈一干人等：“有人问，说：半岁了。”
“岁”
比“月”
与“天”
自然威严多多了。
天赐自己虽没觉出“半岁”
的尊严在哪里，可是生活上确有变动。
这些变动很值得注意，怎么说呢，假如人生六月而毫无变动，或且有那么一天，自朝及暮始终没出气，以表示决不变动，这个小人也许将来成圣成贤，可也许就这么回了老家。
所以我们得说说这些变动，证明天赐在半岁的时候并未曾死过：传记是个人“生活”
的记录，死后的一切统由阴间负责登记。
从一方面说，这是解放时期。
牛老太太虽然多知多懂，可是实际上一辈子没养过小孩，所以对解放娃娃的手脚，究竟是在半岁的时候，还是得捆到整八个月呢，不敢决定。
她赏了纪妈个脸“该不用捆了吧？在乡下，你们捆多少天哪？”
纪妈又想起沙子口袋来：“我们下地干活去，把孩子放在口袋里，不用捆，把脖子松松拢住就行。”
老太太对纪妈很失望：凡是上司征求民意的时候，人民得懂得是上司的脸，得琢磨透上司爱听什么，哪怕是无中生有造点谣言呢，也比说沙子口袋强。
纪妈不明白此理，于是被太太瞪了两眼。
到底是老刘妈。
太太一问，她立刻转了眼珠——那只瞎的虽看不见东西，可也能转动助威——心里说：往常太太一问，街上有卖粽子的了吧，一定是要开始预备过五月节[1]，或是太太想吃一顿嫩西葫芦馅的饺子。
这么一想，便有了主意：“少爷不是快八个月了吗？”
给太太一个施展学问的机会。
“谁说的，不是刚半岁吗？”
太太的记性到底是比下人的强，“老这么老颠蒜似的！”
“个子那么大，说九个月也有人信！”
老刘妈的狗文章不专仗着修辞，而是凭着思想的力量，沉重而发甜，像广东月饼，“其实半岁就可以不用捆了，该穿小衣裳了。”
真的，她自己的孩子也是在口袋里养起来的，根本不晓得娃娃该捆几个月；太太既是问下来，想是有意给天赐松绑。
设若太太问娃娃该在几个月推出斩首，老刘妈必能知道是应登时绑到法场。
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