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倚马今春以公事到城,受性顽钝,阙下桂玉[5],煎迫不堪。
旦夕羁(羁当为饥)旅,虽勤劳夙夜,料入况微,负荷非轻,常惧刑责。
近蒙本院转一虚衔(谓空驱作替驴),意在苦求脱免。
昨晚出长乐城下宿,自悲尘中劳役,慨然有山鹿野麋之志。
因寄同侣,成两篇恶诗。
对诸作者,辄欲口占,去就未敢。”
自虚曰:“今夕何夕,得闻佳句。”
倚马又谦曰:“不揆荒浅。
况师丈文宗在此,敢呈丑拙邪?”
自虚苦请曰:“愿闻,愿闻!”
倚马因朗吟其诗曰:“长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
(其一)日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
赖有青青河畔草,春来犹得慰(慰当作喂)羁(羁当作饥)情。”
合座咸曰:“大高作!”
倚马谦曰:“拙恶拙恶!”
中正谓高公曰:“比闻朔漠之士,吟讽师丈佳句绝多。
今此是颍川,况侧聆卢曹长所念,开洗昏鄙,意爽神清。
新制的多,满座渴咏。
岂不能见示三两首,以沃群瞩。”
高公请俟他日。
中正又曰:“眷彼名公悉至,何惜兔园。
雅论高谈,抑一时之盛事。
今去市肆苦远,夜艾兴余,杯觞固不可求,炮炙无由而致。
宾主礼阙,惭恧空多。
吾辈方以观心朵颐(谓龁草之性与师丈同),而诸公通宵无以充腹,赧然何补。”
高公曰:“吾闻嘉话可以忘乎饥渴。
只如八郎,力济生人,动循轨辙,攻城犒士,为己所长。
但以十二因缘,皆从觞起。
茫茫苦海,烦恼随生,何地而可见菩提(提当为蹄),何门而得离火宅(亦用事讥之)?”
中正对曰:“以愚所谓:覆辙相寻,轮回恶道,先后报应,事甚分明。
引领修行,义归于此。”
高公大笑,乃曰:“释氏尚其清净,道成则为正觉(觉当为角)。
觉则佛也。
如八郎向来之谈,深得之矣。”
倚马大笑。
自虚又曰:“适来朱将军再三有请和尚新制。
在小生下情,实愿观宝。
和尚岂以自虚远客,非我法中而见鄙之乎?且和尚器识非凡,岸谷深峻,必当格韵才思,贯绝一时,妍妙清新,摆落俗态。
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