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米兰大公卢多维克·斯福尔扎把梅鲁拉和德美特里·卡尔孔狄利斯请到他的大学里去，选任学者切科·西莫内塔做大臣。
莱奥纳多·阿雷廷、波焦、马基雅弗利，先后做过佛罗伦斯共和邦的国务卿。
安东尼奥·贝卡代利是那不勒斯国王的秘书。
教皇尼古拉五世奖掖意大利文人最是热心。
有一个文人寄了一部古代的手稿给那不勒斯国王，国王认为莫大的荣誉。
科西莫·特·梅迪契创办哲学会，劳伦特·特·梅迪契复兴柏拉图式的“宴会”
[4]。
劳伦特的友人兰迪诺在对话录中叙述一些人在卡玛杜尔修院纳凉，连续几天讨论活动的生活和静观的生活哪一种更高尚。
劳伦特的儿子皮埃尔，在佛罗伦斯的圣玛丽亚·德尔·菲奥雷教堂发起一个辩论会，题目是真正的友谊，用银冠做优胜者的奖品。
这些商业和政府的领袖罗致许多哲学家、艺术家、学者：有的城邦召集皮克·特·拉·米兰多拉、马尔西里奥·菲奇诺、波利齐亚诺，另外的城邦邀请莱奥纳多·达·芬奇、梅鲁拉、蓬波纽斯·拉埃图斯，主要是和他们谈天。
厅上摆着名贵的半身雕像，面前放着新发现的古哲的手稿，用的是精致高雅的语言，彼此不拘礼数，不分尊卑，存着互相切磋的好奇心，扩大学问的范围，充实学问的内容，把中世纪经院派的狭窄的论争变做慎思明辨之士交流心得的盛会。
在这种形势之下，从彼特拉克以后差不多无人问津的俗语言也产生新文学来了。
佛罗伦斯银行界的首脑兼行政长官，劳伦特·特·梅迪契，便是第一个新兴的意大利诗人。
他周围的浦尔契、博亚尔多、贝尔尼，和比较晚一些的本博、马基雅弗利、阿廖斯托，在完美的文体、正宗的诗歌、滑稽的幻想、风雅的诙谑、辛辣的讽刺和深刻的思想方面，都是无可争辩的模范。
在他们之下还有一大批讲故事的、说笑打趣的、生活**的人，如莫尔扎、比别纳、阿雷蒂诺、弗朗哥、班代洛，凭着放肆、俏皮、新奇的玩艺儿，博得君主们的宠幸和群众的钦佩。
十四行诗成为一种恭维或挖苦的工具，人人应用；艺术家用做应酬的手段。
切利尼说他的雕像《班尔赛》公开展览的第一天，说有二十首十四行诗贴出来。
那时没有一个庆祝会，就有一次筵席，没有人做诗的。
有一回，教皇利奥十世喜欢泰巴尔德奥的一首讽刺诗，赏他五百杜加[5]。
另外一个诗人贝尔纳多·阿科尔蒂，在罗马声望极高，群众甚至关了铺子去听他的公开朗诵；他在火把照耀的大厅上吟诗；主教们由卫兵簇拥着到场；大家称他为“天下无双”
。
他的雕琢精工的诗句充满奇思幻想的光彩；而这些文学的玩艺儿，正如意大利歌唱家穿插在最悲壮的歌曲中的花腔一样，听众完全能体会，所以四座掌声不绝。
这是在意大利新兴的一种风雅而普遍的文化，和新艺术同时出现。
我要放弃概括的叙述，用一幅完整的画面描写，使你们和这个文化有更进一步的接触；因为只有详尽的例子才能提供明确的观念。
那时有一部著作描写品德完备的男女贵族，当时人可以作为模范的两种人物。
在理想的人背后的确有真实的人物，虽然多少有些距离。
那是一五○○年左右的一个交际场所，其中有宾客，有谈话，有装饰和摆设，有跳舞，有音乐，有警句，有辩论；固然比罗马或佛罗伦斯的上流社会更稳重，更豪侠，更脱俗，但真切的描写，加上那些格外高雅的姿态，正好表现出高等人士中最纯粹最高尚的一群。
要看到这些人物，只消浏览一下巴尔达萨·卡斯蒂廖内伯爵的《侍臣典范》。
卡斯蒂廖内伯爵［一四七八~一五二九］，在乌尔比诺公爵圭多·特·乌尔巴多的宫廷中当过差，又在圭多的后任弗朗切斯科·玛丽亚·德拉·罗韦雷手下做事。
他的著作是记载他在乌尔比诺宫中听到的谈话。
圭多公爵害着关节炎，是个残废的病人，所以小朝廷中的人每天晚上在他的妻子屋中聚会；而公爵夫人伊丽莎白又是一个极贤德极有才情的女子。
在她和她的好友爱弥丽亚·皮娅太太周围，有来自意大利各处的各色名流：除了卡斯蒂廖内，有著名的诗人贝尔纳多·阿科尔蒂，后来当教皇的秘书而被任为红衣主教的本博，有贵族奥塔维亚诺·弗雷戈索、朱利安·特·梅迪契，还有许多别的人。
教皇尤利乌斯二世在某次旅行中也在此驻节。
谈话的地方与场面都配得上这些人物。
壮丽的爵府是圭多的父亲造的，“据许多人说”
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