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在更长的时期上看，头部也有某些变化；生理学家量过十二世纪的人的脑壳，认为他们的能力不及我们的。
但历史记录精神的变化非常正确，对身体的变化只有一些笼统的鉴定，而且很不完全。
肉体的某一种变化对人的精神影响极大，对生理却影响极微；脑子里有一点儿细微莫辨的变动，就能造成疯子、白痴或天才；一次社会革命在两个世纪以后可以把精神的和意志的动力全部刷新，但对于器官只是略微接触而已。
因此我们能根据历史分出精神特征何者为主何者为副，却不能根据历史分出肉体特征何者为主何者为副。
凡·代克《牛津伯爵夫人》
布面油画1638年
所以我们要采取另一途径；而这里指导我们的仍然是特征从属的原理。
你们已经看到，某一特征何以更重要，是因为更接近事物的本质；特征存在的久暂取决于特征的深度。
所以我们要在肉体上找出它的元素所固有的特征。
你们不妨想象一下在工作室中看到的模特儿。
一个**的人站在你们面前：在这个活的身体的各个部分之间，什么是共同点呢？在整体的每一部分不断出现而又有变化的元素是什么呢？从形式上看，这个元素是附有筋腱而由肌肉掩盖的骨头：这里是肩胛骨和锁骨，那里是大腿骨和腰部的骨；往上去是脊骨和头盖骨，每根骨头都有它的关节、它的窝、它的凸出的角，作为支撑或杠杆的能力，以及有伸缩性的肉，在一松一紧之间帮助骨头转移位置，做各种动作。
肉眼所见的人的本质，无非是一副附有关节的骨骼和一层骨肉，全部很严密地连在一起，构成一架能做各种动作各种努力的灵巧的机器。
如果考察人体而再考虑到种族、水土和气候引起的变化，骨肉的软硬，各个部分的比例的不同，躯干与四肢的细长或臃肿，那就掌握了人体的全部基本结构，像雕塑或素描所掌握的那样。
在去皮的人体标本之上还包着第二层东西，也是各个部分所共有的，就是皮肤：上面密布着翕翕欲动的小**，因为下面有小血管而略带蓝色，因为和布满筋肉的膜附在一起而略带黄色，因为充满血液而略带红色，因为接触腱膜而略带螺钿色，有时光滑，有时起条纹，色调的丰富与变化无与伦比，在阴影中会发亮，在阳光中会颤动，而且由于感觉敏锐，还透露出软髓的娇嫩和肉的更新。
总之，皮肤是盖在肉上的一张透明的网。
倘若除此以外再注意到种族、水土与气质带来的差别；注意到淋巴质、胆汁质或多血质的人的皮肤的差别，有时娇嫩、疲软、粉红、雪白、苍白，有时坚硬、结实、颜色金黄、带有铁质，那就掌握了有形的生命的第二个要素，就是画家的天地，只有色彩能表现。
以上都是人体的内在的与深刻的特征，既然这些特征跟活人分不开，不用说是稳定的了。
贺加斯《婚后不久》
布面油画1743~1745年
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