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中午时分，广场边缘已经升起了十几处炊烟。
完成了“归礼”
、正式“成年”
的小伙子们，开始起锅烧火，忙碌地做起饭来。
雨婷恍然意识到，这些少年，不，现在应该称之为青年了，在经历了与母亲的“告别”
与“回归”
仪式后，似乎也象征着他们彻底脱离了母亲的庇佑和“童稚依赖”
，就如村长所言，要开始学习并承担起成年人的责任了。
而这自力更生准备餐食，或许就是他们成年的第一课，是从“被养育者”
向“养育者”
、“贡献者”
身份转变的实践开端。
她带着巨大的好奇继续观察着。
这些青年显然并非全无准备，他们互相交换着意见，低声讨论着火候、调味，似乎在分享着各自从家庭中习得的烹饪知识，或者是在实践某种村中传承的、属于成年男子的协作方式。
空气中很快弥漫开与“承恩羹”
截然不同的、更具生活气息的饭菜香味。
“刺啦”
的爆炒声此起彼伏，炖锅里咕嘟咕嘟地冒着热气。
有人手法娴熟地处理着山鸡，有人仔细地清洗着野菜，还有人正奋力揉搓着面团。
他们的动作或许还有些生疏，但神情专注，彼此间也有简单的分工协作。
在广场中央稍靠近祠堂台阶的位置，已经摆开了一长排的矮桌和坐垫。
完成了仪式、略显疲惫但容光焕发的母亲们，被引导至特定的区域就坐。
她们换下了仪式中那华丽而单薄的礼裙，穿回了平日更舒适的家常布衣，但发髻依旧整齐，脸上带着一种仪式结束后特有的、混合着疲惫、满足与淡淡怅惘的复杂神情。
她们三三两两地坐着，偶尔低声交谈，目光却总是不由自主地飘向正在忙碌的儿子们，眼中流露出欣慰、骄傲，或许还有一丝不易察觉的、孩子真正长大即将离巢的失落。
而那些在仪式中负责观摩学习的少女们，此刻也转换了角色。
她们穿梭在灶台与餐桌之间，有的负责将炒好的菜肴端上桌，有的在帮着添柴烧火，还有几个心灵手巧的，正在一旁帮着和面、包饺子或制作一些看起来就很精致的小点心。
她们的脸上红晕未退，眼神躲闪，似乎还沉浸或震撼于上午所见的那一幕幕极具冲击力的“教学”
，但当目光与那些正在忙碌的、新晋的“成年男子”
相遇时，又会飞快地低下头，脸颊更红，动作也略显慌乱。
雨婷观察着这其中的分别，隐约明白了：少女们在成人礼上的核心职责，是通过观摩学习性知识、母职与引导技巧，为将来自己的人生角色；也就是妻子、母亲，奠定基础。
而在此刻的聚餐准备中，她们则扮演着辅助与服务者的角色，这或许也是她们未来在家庭和社群中职能的预演。
整个场景，仿佛一幅古老社群分工协作的生动画卷。
不多时，一道道菜肴被陆续端上长桌。
菜色颇为丰盛：有清炒的时蔬，色泽碧绿；有红烧的溪鱼，酱汁浓郁；有炖得烂熟的野山鸡，香气扑鼻；有凉拌的山菌，清爽开胃；还有大碗的、颗粒分明的白米饭，以及几坛子村民自酿的、散发着醇香的米酒。
虽然不如“承恩羹”
那般用料珍奇、寓意深远，但却充满了人间烟火的扎实与温暖。
宴席正式开始前，一个特别的环节出现了。
只见那些刚刚完成烹饪的青年们，各自用筷子夹起桌上早就摆放好的、精心制作的肉丸或象征圆满的某种食物，走到自己的母亲面前。
他们或许还有些羞涩，但动作坚定，在母亲温柔而鼓励的注视下，将食物小心翼翼地送入母亲口中。
雨婷心中一动，模糊的猜测变得清晰起来。
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