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人们所不知道的是，那时无主猫们在野原里谋生的生活资料，要远远多于现在。
在完全没有野原的都市地区，无主猫被称作野猫，这表明人们对它的憎恶感又加了一层。
其实野猫与无主猫，在言语系统里至少是连绵毗邻的[8]。
下面再回头来说岛上的猫。
在肥前五岛的那些岛上，有把猫称为“無駄猫”
的，指的是兴冲冲离家出走的流浪猫。
“無駄”
的本义是比野原更加原始的沼泽地，也只有这个岛上的居民，给那些离家三天仍不回家的猫，起了“無駄猫”
这个名字。
与家猫相比，它们一般长得又肥又壮，我行我素，听见人唤连眼珠也不转过去，此点与野猫、山猫相同。
但与寻常的野猫、山猫辈不同的是，它从不在暗处大睁着阴险的眼睛，而是喜欢在白日下昂首阔步，丝毫不在乎在众人面前曝光，颇为大气。
为何只有这个岛存在这类猫呢？我想还是因为岛上很少有狗的缘故吧。
五
上面这个無駄猫，勾起了我叙述发生于不久前的一件事的欲望。
在萨摩西北角的阿久根附近的海岸，有一大片因辟作仙鹤的栖息地而突然成名的水田地带。
仙鹤被作为天然纪念物而受到保护后，给当地带来了两个变化：一是各村被禁止养狗；又因为被划为禁猎区，外面的狗当然也不准入内。
于是，利益均沾，人人有份，不限于仙鹤，野鸭、鹬等各种大小水禽，全都飞来此处享受恩惠，而农民却受到了一些惊扰。
二是附近的猫们因利趁便，离家出走，与五岛的無駄猫类似，身体长得肥胖，性格更加活泼，并且变得喜欢远征了。
但猫斗不过仙鹤，并不能破坏仙鹤制定的规矩。
过了春天，野鸭们返回故乡后，急剧消瘦的猫们也灰溜溜地返回了原来的主人家。
上面说的都是实事，听起来却像是书里的故事。
四国原本没有狐，只有狸结成团伙与人打打交道，或自己搞搞内斗。
佐渡也不见狐的影子，掌门人是双山的一只名为团三郎的狸。
最近有流言说人狐到了隐岐，但实际上化身为人的不是狐狸，而是猫。
看来这误传是由狐狸的缺席所造成的。
这些传言的可信度很难保证，但说狗的数量很少，却完全靠谱。
狗不是完全没有，但特意带狗渡海而来的人实在很少，所以狗就成了稀缺资源，比别处要少很多。
要想在岛上根除猫怪，以奖金鼓励带狗上岛，不失为一可用之策。
如果诱致狐狸上岛，猫也许就不会化身为人作怪了。
当然此为下策，比征收养狗税的方法还要愚笨。
据《八丈岛年代记》记载，宽永十九年[9]才开始有狗自国地进驻伊豆八丈。
此事能载入年代记，当然就不是一件蝇头小事，可惜我们现在并未能统计狗的数量。
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