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像野蛮人一样，他追求感官的快乐；像文明人一样，他要求比粗俗的快乐高一级的快乐。
他胃口很旺，但讲究精致。
他关心事物的外表，但要求完美。
他固然欣赏大艺术家作品中的美丽的形体，但那些形体不过把装满在他脑子里的模糊的形象揭露出来，让他心中所蕴蓄的暧昧的本能得到满足。
[1]〔原注〕亨利·海涅，维克多·雨果，雪莱，济慈，伊丽沙白·勃朗宁（伊丽莎白·布朗宁），斯文朋（斯温伯恩），艾迪迦·坡（埃德加·爱伦·坡），巴尔扎克，特拉克洛阿，特冈，还有许多别的人，情形都是这样。
我们这个时代有不少天资优异的艺术家，几乎都为了他们的教育与环境而感到痛苦。
只有歌德一人保持精神平衡，但直要他那样的智慧，生活谨严，永远克制自己才能办到。
[2]教皇西克施德四世（西克斯图斯）是利阿利奥的叔父，不是哥哥。
[3]和撒那是颂神的惊叹词，见《马太福音》第二十一章第九、第十等节。
[4]萨佛那罗拉（Savonarola，1452—1498）是多米尼克会修士，于一四九四年至一四九八年间逐出梅提契，在佛罗稜萨建立半神权半民主的政体，失败后受火刑而死。
——勃罗诺（GiordanoBruno，1548—1600）为意大利哲学家，原为旧教徒，后改信加尔文主义，后又脱离。
一六〇〇年被焚死。
[5]蒲卡尔特（布尔克哈德）当过教廷的典礼官，晚年做到主教，遗有一四八四年至一五〇六年间的日记，描写教廷情况极详。
[6]帕利阿卑（普里阿普斯）是代表花园，葡萄与生殖的神，希腊晚期开始祀奉，罗马时代更奉之为生殖与**之神。
[7]〔原注〕这段记载最早由约瑟·冈波利发表于《美术杂志》。
[8]〔原注〕即红衣主教埃葛尔·兰谷尼。
[9]〔原注〕即红衣主教伊诺桑，他是法朗采斯契多·西波和玛特兰纳·梅提契的儿子，雷翁十世的外甥。
[10]〔原注〕修士玛利阿诺·番蒂是多米尼克会内没有圣职的执事，在勃拉曼德之后，赛巴斯蒂安·但尔·比翁波之前，当过教廷监印官。
在雷翁十世的教廷中，他是最诙谐最有趣的人物之一，和巴巴罗，甘尔诺一流的人差不多，与艺术家来往密切，是他们的朋友兼保护人。
[11]这种游戏是骑在马上，以飞奔的速度用枪尖或剑尖挑取悬空挂着的戒指。
[12]这一段文字是法拉拉邦派在教廷的使节向本邦的报告。
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