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坏爷爷想尽快得到大米和米仓，于是他挥着槌子焦急地说：“米、仓!米、仓!”
但出现在他眼前的不是大米，也不是米仓，而是一群小盲人（“米仓”
音似“小盲人”
）。
小盲人们向贪婪的坏爷爷猛扑过去，最终杀死了他。
说起肥后松求麻村，可能很多人都知道曾经有一位被誉为“肥后检校”
①
的盲人乐师居住在这里，小盲人的民间故事就在这里流传。
这与盲人乐师的存在不无关系，但我不会据此认为松求麻村就是《米仓法师》的发源地。
看完我的同行们最近搜集到的资料就可以发现，《米仓法师》的流传范围十分广泛。
比如，《冈山文化资料》（第2卷，第6号）和《土之香》（第5卷，第4号）分别收录了冈山县和远江滨松附近（现静冈县滨松市一带）的版本，相比松求麻村的版本，前者已经发生了较大的变异。
又如，甲州富士山脚下和奥州八户市（现青森县八户市）一带，也有不同版本流传，这两地的版本都显得很零碎，而且一定程度上已经演变为传说。
我相信，读到这里，有许多地方的读者要说：“这个故事，我以前也听说过!”
这么多的版本显然不可能都是由某地的盲人乐师搬运过去的，因为其流传范围实在太广。
退一步讲，如果《米仓法师》有作者的话，那么此人的住处可能不在松求麻村，而是更靠近流传范围的中心位置。
而且此人创作的最初版本留有很大的改写余地，否则后来也不太可能发生那么多种地方变异。
下面是《丰前民话集》收录的一则版本，形式完整，滑稽可笑，我们很难认为它是肥前人对肥后松求麻村《米仓法师》所作的改编。
从前，一个男人看见一群孩子正在欺负一只乌龟，于是过去救下了它。
刹那间那只乌龟变成了一位美女，送给他一把万宝槌。
美女说，只要用万宝槌敲打地面，再说出自己的愿望，想要的东西就会出现，不过这把万宝槌只能用三次。
男人带着万宝槌回了家，和妻子商量此事。
他的妻子是个贪婪又愚蠢的女人，她先用万宝槌敲打地面说：“我要一千碗杂烩粥!”
话音刚落，果真就出现了一千碗杂烩粥。
接着妻子又敲打地面说：“我要一千双草鞋!”
这下又出现了一千双草鞋。
这下可让夫妻俩伤脑筋了，现在他们只剩下一次机会，必须用一句话得到大米和米仓。
于是，妻子就快速地说：“我要米、仓、千!米、仓、千!”
顿时，他们眼前就出现了一千个小盲人，夫妻俩目瞪口呆，眼睁睁地看着小盲人们吃光一千碗杂烩粥，又穿走一千双草鞋，最后消失不见了（梅林新市君①采录）。
流传在冈山的故事也提到，一千个小盲人齐声说道：“快给我们饭吃!不然我们就弹三弦琴!”
他们就这样欺负那位贪婪的邻家爷爷。
我觉得“快给我们饭吃!不然我们就弹三弦琴!”
这句话，反映了讲述这个故事的盲人乐师的心声，这是不是想多了呢?但可以肯定的是，听完这个故事之后，在场的人们一定会哄堂大笑，因为讲述这个故事的人正是一位小盲人。
他们还记住了这个故事的内容和趣味性，今天有那么多人在小时候听年迈的祖父母讲过这个故事，也并不奇怪，而这一切都在那些盲人文学家的计划之内。
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