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公主放了海带的地方被命名为“藻渊”
，至今这里还可以看到茂密丛生的海藻（见《郡志》①，第1160页）。
在上野国山田郡川内村（现群马县桐生市）也有一个地方叫山田，这里不但保留了类似的地方传说，甚至还有一座白泷神社。
听说《山田郡志》②对此做了详细记录，可惜我还没看到。
据《上州乡土研究》“桐生市荒土”
词条记载，这座白泷神社供奉着白泷姬，她曾经向村民传授了织布技术。
当地人传说，桐生有个名叫山田朝臣的人，在宫廷当差时爱慕公主。
天皇被他的诗歌才华打动，于是把公主下嫁给他。
和铜七年（714），山田朝臣和公主一起回到了桐生。
山田朝臣和公主的
赠答诗与前述《摄阳群谈》所载的《山田白泷赠歌》以及《京童追迹》①所引的诗句完全一致。
在东北，“某位下嫁平民的公主给当地人传授织布技术，死后被人们敬奉为神”
可是很受欢迎的题材，如那须的绫姬、信夫的小手御前等，类似的地方传说不胜枚举，而且这些传说还衍生出了种种说法。
但这些地方传说都没有谈及《懒太郎》那样的求婚细节，唯一的例外就是白泷姬传说。
再如，在上总国山武郡千代田村山田（现千叶县山武郡），有一个池塘叫“清泷姬的御手洗”
，这里也流传着类似的地方传说。
从前，有个名叫孙三郎的男人到京都服徭役，对一位公主一见钟情，之后得了相思病。
天皇听说此事后，将公主下嫁给孙三郎，孙三郎娶回家的这位公主就是清泷姬。
后来天皇建立金光寺，里面安置清泷姬的守护佛作为主佛。
虽然这个传说中没有赛歌的情节，但既然此地名为山田，那么它应该与其他地方传说都同属一类。
值得注意的是，当地人还传说，孙三郎的父亲是被流放到此地的某位皇子，也就是说，连男主人公都被视为拥有非常高贵的血统。
说不定前面列举的几个故事中也存在过类似的情节。
时至如今，“清泷姬的御手洗”
已经变成了井口的名字，有些人从中汲取稍带铁红色的井水来喝，说喝了这里的井水，任何口腔疾病都可痊愈（见《山武郡乡土志》①）。
另外，陆中上闭伊郡的海边也有个地方叫山田，早在180年前，《远野古事记》②
第1卷就记录了关于它的故事。
从前，宫廷命诸国派1000个男丁服3年徭役，并献出10位才女，闭伊山田有一个名叫佐内的人被征为役夫。
他到京都服役后，爱上了女官清泷，并赠给她一首诗：
久旱不雨，稻苗枯槁，要清泷飞落润山田!
对此，清泷写诗赠答曰：
云上清泷遥不可及，可怜稻苗盼遇水。
佐内又写诗曰：
天上日月无可搭桥，地上影子不分清污。
清泷则答曰：
现飞落山田救稻苗，哪怕清泷之名就此消逝!
于是，清泷躲避旁人的眼目，与佐内相会，最终随同他一起来到山田。
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