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抽象意味着归纳上升到越来越高的层次。
这意味着研究者不能停留在感性认识的初级水平上，而要不断地寻求对逐步包括越来越多的单个事件的归纳。
归纳的最高阶段是概念，而意义仅仅存在于概念层次。
意义等于概念，当马克思提出这个主张时，他抛弃了经验主义，抵达了黑格尔的哲学世界。
尽管黑格尔和马克思是从不同的起点出发而抵达同一个概念的，但他们都同意，仅仅是概念为孤立的感性认识提供了意义。
所有抽象上升的终点都是抽象，或曰抽象是事物的本质。
抽象是事物的理念，是使该事物区别于其他事物的特性。
个体的特性是事物的概念。
正是在这个层次上，物质性是被包含在概念之中的。
这正是理念征服物质性的阶段。
（3）总体。
概念的获得使人们了解事物的总体性，或渗透到赋予其定义的个体特性中。
从材料层向总体层的上升是抽象的上升运动。
从总体层到具体层的下降是降低到具体的过程。
总体是概念综合过程的**。
概念降落到具体，这是概念分析过程的**。
（4）有机体主义。
马克思指出，总体引出功能术语，这意味着整体中的局部产生了，目的是保护或有益于整体。
在马克思的有机体主义标记中，整体决定每个部分履行的职能，而这种行为的意图在于使整体得以存在和发展。
有机体主义解释是马克思“研究方法”
的关键，因为这是导向具体的过程，或者说功能是具体的定义。
（5）具体。
从抽象到具体的运动终结于个别。
马克思的“研究方法”
假定具体仍然深不可测，除非个别被置于整体的语境中。
个别在自身中是不可理解的，而这是斯密、李嘉图和马尔萨斯的政治经济学之所以错误的根源。
在整体的语境中审视特殊性，意味着特殊性仅仅表现在其功能方面。
仅在具体的功能被确定的时候，特殊性的知识才会呈现出来。
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