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这一册之后为这五册准备的大量没有编辑的材料。
综合考察这些情况，恩格斯很可能乐于在某种程度上实现亡友的遗愿，围绕关于资本的第一个主题而准备的未编辑的手稿“做些事情”
。
让人感到非常奇怪的是，在接管马克思的手稿的时候，尽管马克思已经声称在构建《政治经济学批判》的计划时所有的材料都收集好了，然而恩格斯并没有试图将用于马克思所列举的五个主题的材料进行分类。
我们似乎可以得出结论，认为要么这个计划只是马克思在学术上的一个虚构，要么这些手稿由于偶然原因，或者因为马克思在某些方面认为它们没有进一步的用途而丢失了。
尽管我们在这里不是有意审视恩格斯作为马克思遗留手稿的继承人和编者完成任务的方式，但是我们应该遗憾地注意到恩格斯仍然还不熟悉1857年的“总的导言”
和宏大的《导言》手稿，因为这些文章可能促使他重新认真地考虑黑格尔对马克思影响的本质。
无论如何，恩格斯是马克思的所有朋友中最适合承认他的“资产阶级苦难”
和他的科学兴趣的深刻性的人。
因此我们可以推测，他在储存大量马克思写于1857～1861年的手稿之后，仅仅将这些在1859年第一分册出版之前的那些手稿放到了一边。
他之所以对马克思留给他的大量手稿采取不感兴趣的态度，似乎是因为他认为这些手稿是过时的和无用的材料。
恩格斯为马克思的遗产所增加的东西与其说是创造性的，不如说是在注释层面上的。
尽管不情愿，但他的确是把“马克思主义的”
世界观编制成法典的重要参与者，并且为未来的继承者标出了指导路线。
他赋予这个体系以严格的模式，而实际上这个体系是需要扩展和丰富演绎的未完成的理论体系。
马克思认为，他已经为他所构建的批判提供了“精华”
，他给他的追随者留下了详尽阐述的任务。
这一精华主要是（并不仅仅包括）《资本论》的三个过程和《
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