天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
总序
banner"
>
经过一段时间的酝酿、筹划和准备，在北京师范大学出版社的大力支持下，我们正式推出这套“国外马克思学译丛”
。
现就译丛的编译旨趣、编译原则和工作分担问题作一简要说明。
一
对于“马克思学”
[1]这个术语，国内外学术界还存在着不同的理解和界定。
我们认为，如果不过分纠缠于吕贝尔创制Marxologie这个法文词的特定含义，而是从广义上理解，马克思学就是关于马克思生平事业、著作版本和思想理论的学术性研究。
关于马克思生平事业的研究成果通常是马克思传记。
比较有代表性且已译成中文出版的有弗·梅林的《马克思传》（1918年）[2]、东德学者海因里希·格姆科夫等著的《马克思传》（1968年）[3]、苏联学者彼·费多谢耶夫等著的《马克思传》（1973年）[4]、苏联学者斯捷潘诺娃的《马克思传略》（1978年）[5]、英国马克思学家戴维·麦克莱伦的《马克思传》[6]等。
关于著作版本的研究成果有几种形式：一是马克思著作年表，比较有代表性的有苏联马克思恩格斯列宁研究院（Marx-Eitute）院长阿多拉茨基主编的《马克思年表》（1934年）[7]、吕贝尔的《没有神话的马克思》（1975年）[8]等；二是《马克思恩格斯全集》中的“题注”
以及MEGA2资料卷对马克思著作（含手稿）和书信的写作时间、版本情况、文本写作过程和手稿修改等情况的介绍；三是马克思文献学专家发表的有关马克思著作版本考证的研究论文。
关于马克思思想理论的研究成果主要体现为专著，包括以下几种形式：（1）马克思思想传记，如吕贝尔的《马克思思想传记》（1957年）[9]、科尔纽的《马克思恩格斯传》（1955、1958、1970年）[10]、麦克莱伦的《马克思思想导论》（1971、1980、1995、2006年）[11]等。
（2）对马克思思想的分期研究，如日本学者广松涉的《唯物史观的原像》（1971年）[12]、苏联学者拉宾的《马克思的青年时代》（1976年）等。
（3）对马克思理论的整体研究，如艾伦·伍德的《卡尔·马克思》（1981、2004年）[13]、艾尔斯特的《卡尔·马克思导论》（1990年）[14]等。
（4）对马克思某一方面思想或具体著作的专题研究，如阿维内里的《卡尔·马克思的社会和政治思想》（1970年）[15]、德雷珀的四卷本《马克思的革命理论》（1977、1978、1981、1989年）[16]、奥尔曼的《异化：马克思关于资本主义社会中的人的理论》（1971、1976年）[17]、科恩的《马克思的历史理论：一种辩护》（1978、2000年）[18]、奈格里的《超越马克思的马克思》（1979年）[19]、卡弗的《马克思与恩格斯：学术思想关系》（1983年）[20]、拉雷恩的《马克思主义与意识形态》（1983年）[21]、拉比卡的《马克思的〈关于费尔巴哈的提纲〉》（1987年）[22]、克拉克的《马克思的危机理论》（1994年）[23]、莱文的《不同的路径：马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》（2006年）[24]等。
马克思学主要分考据性研究和文本解读研究两种类型。
“考据”
包括对马克思生平事业中历史细节的考据，对马克思思想观点的来源、形成和发展过程的考据，对马克思著作版本的文献学考据等。
“文本解读”
是对马克思思想发展的内在逻辑、马克思思想的要旨和理论体系的整体把握和阐释。
人们对马克思思想发展的内在逻辑、马克思思想的要旨和理论体系的言说，实际上都不是在描述一个客观事实，而是在进行“文本解读”
。
作为专门术语的“马克思学”
，或与之相近的名词虽然20世纪初才出现[25]，但马克思研究却是在马克思去世之后，甚至在马克思生前即已存在的学术现象。
恩格斯在马克思生前所写的多篇关于马克思的传记和书评[26]，以及他在马克思逝世后为马克思著作所写的大量再版序言或导言等，就是这种研究存在的证明。
此外，资产阶级学者对马克思著作和思想的评论或批判，在广义上也属于“马克思研究”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！