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[38]就是说，工资只能是工人劳动力商品价值的货币表现即价格，而活的劳动作为商品价值的源泉，它本身并没有价值，因而也就没有价格。
同样，利润或利息是资本收入这种说法也是很荒谬的，因为，“如果资本被理解为一定的、在货币上取得独立表现的价值额，那么，说一个价值是比它的所值更大的价值，显然是无稽之谈”
；而如果资本被理解为某种“物质实体”
，理解为“作为劳动生产条件的使用价值，如机器、原料等等”
，那么，“一方是使用价值，是物，另一方是一定的社会生产关系，是剩余价值”
，这明显地是“让两个不能通约的量互相保持一种比例”
。
[39]
把收入划分为资本收入和劳动收入，不仅不能说明相反却遮蔽了收入的真正来源。
皮凯蒂认为：资本收入是“资本所有权带来的所有收入”
[40]。
但资本所有权何以会带来收入呢？在商品生产条件下，收入是一种价值，难道说从资本所有权中能够生产出商品的价值来吗？马克思指出：“对那些生产当事人来说，资本、土地所有权和劳动，表现为三个不同的、独立的源泉，每年生产的价值——从而这个价值借以存在的产品——的三个不同的组成部分，就是从这些源泉本身产生出来的；因此，不仅这个价值作为社会生产过程的各特殊因素所分得的收入的不同形式，是从这些源泉产生出来的，而且这个价值本身，从而这些收入形式的实体，也是从这些源泉产生出来的。”
[41]与庸俗经济学家一样，皮凯蒂把价值的不同“收入形式”
和价值的“实体”
混为一谈，由此便产生一种幻觉，即“企图不用生产过程作中介而赚到钱”
。
[42]
显然，皮凯蒂所谓的“收入”
不过是一个统计概念，其建构的收入模型也不过是一种价格理论，而不是价值理论。
例如他讲：“居民住宅提供了‘住宅服务’，而服务的价值可以用等价的租赁费用来衡量，因此居民住宅可以被视为资本。”
[43]在此，皮凯蒂把居民住宅看成是资本，其收入就是住宅所提供的“服务的价值”
，而服务价值就等于它的租赁费用，即租赁价格。
他不仅把资本与物（住宅）混为一谈，而且把价格与价值、产品与商品统统混为一谈。
当然，他可以借助于统计方法对人们的收入进行统计，然后借助于这些统计数据，建立起各种数学模型，并绘制出各种图表曲线，进而研究社会的分层问题。
2.收入分配与社会分层
皮凯蒂认为：收入层级不同于财富层级。
例如，“劳动收入分配的最上层10%或最底层50%不是构成财富分配最上层10%或最底层50%的同一批人。
收入最高的1%不是占有财富最多的1%”
。
因此，“劳动收入、资本占有和总收入（包括劳动和资本）的前10%和前1%群体是分别定义的”
。
[44]尽管如此，根据收入情况，可以把人们区分为“下层阶层”
、“中产阶层”
和“上层阶层”
，他们分别是处于收入最底层的50%、收入中间的40%和收入最上层的10%。
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