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第二，由于他们把生态问题简单地归结为价值问题，决定了他们不可能真正找到生态危机的根源，更不能把握生态危机的本质和找到解决生态危机的途径。
因为生态危机的产生和发展与资本主义现代化与全球化是密切相关的。
资本主义现代化不仅造成本国自然环境的破坏和资源枯竭，而且还通过对落后国家的殖民活动开拓世界市场掠夺自然资源，造成落后国家的生态问题；资本主义的全球化通过联合的发展等形式把具有污染的产业转移到发展中国家，并通过不公平的国际政治经济秩序和国际分工，剥削发展中国家的自然资源，转移生产垃圾和生活垃圾，造成生态危机的全球化发展趋势。
可以说，生态危机是由资本追求利润造成的，资本对生态危机的产生和全球化发展趋势具有不可推卸的责任。
但是，“深绿”
和“浅绿”
生态思潮完全撇开资本，把生态危机的根源归结为生态价值观问题，客观上为资本推卸了全球环境治理应当承担的责任和义务，其理论本质上是为资本服务的。
第三，“深绿”
和“浅绿”
生态思潮从其理论价值立场上看，都是服从和服务于资本追求利润的。
所不同的是“深绿”
生态思潮主要维护的是中产阶级的既得利益，保护其对生活品质的要求；“浅绿”
生态思潮虽然打着为了人类的整体利益和长远利益的旗号，但其本质却是为了维护资本主义再生产的条件，保证资本主义的经济可持续发展。
正是由于以上价值立场，他们要求所有人都承担由资本造成的生态危机的后果，这种不公平的做法引发了“环境正义”
运动。
“环境正义”
运动起源于1982年美国的北卡罗来州瓦伦县，并迅速向全球传播。
该州把有毒工业垃圾全部倾倒和掩埋在以非洲裔美国人和低收入白人为主的瓦伦县，引发了该县民众的大规模抗议，并第一次将种族、贫困与环境污染联系起来，由此引发了环境正义运动，并迅速向世界传播，最终形成了“穷人环保主义”
运动。
“穷人环保主义”
运动把美国环境正义运动关注有色人种、低收入人群与环境问题的主题转向了追求维护穷人的生存和平等分配生态资源的权利问题。
以环境正义运动为基础的“穷人环保主义”
运动不仅揭示了穷人受生态问题伤害最大，而且揭示了环境资源的不公平分配和使用，彰显了“深绿”
和“浅绿”
生态思潮理论服务对象的特殊性和理论的抽象性，同时，它与追求生活质量为目的的西方生态思潮不同，其目的是解决穷人的生存问题。
从“深绿”
和“浅绿”
生态思潮关于生态危机本质和解决途径的理论观点看，其理论是服从和服务于资本追求利润的性质，是为资本服务的特殊的生态文明理论，是西方中心论的生态文明理论。
这种生态文明理论既不可能真正解决生态危机，也必然会以损害人民群众和非西方国家的发展权和环境权为代价，只会造成资本利润的不断增加和西方国家的“穷者愈穷、富者愈富”
的发展结局，更不可能实现人类与自然关系的和解与和谐共同发展。
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